Тайная история Украины–Руси

Олесь Бузина



Часть 0



Подлинная родословное дерево украинцев

Появляясь возьми политической арене, народность решительно выдумывает себя блестящую родословную. О ее достоверности сам черт невыгодный заботится. Главное – треск, фейерверки, увлекательность.

Древние шведы выводили себя напрямую через бога Одина. Поляки XIII века, от случая к случаю их далеко не бил всего-навсего ленивый, приписали своим предкам победу по-над Александром Македонским. Евреи придумали сказку что до своей богоизбранности. Что а касается украинцев, ведь они, по части мнению большинства наших историков, существовали как бы бы всегда. Теорию эту называют «автохтонной» – во переводе от малопонятного древнегреческого «автохтон» – «самопорожденный», «коренной». То есть, за логике ее последователей, известный питекантроп, выведясь с обезьяны во Африке, пришел бери берега Днепра, да туточки помалу переродился во украинца, с которого произошли русские, белорусы да оставшиеся народы вплоть по индусов.

Особенно засучив рукава эту схему поддерживали «интеллектуалы» основные положения 00-х, спорившие в соответствии с поводу мировых проблем на Киеве держи Майдане Незалежности. Она возвеличивала их во собственных глазах, вопреки сверху рваные штаны, недельную щетину да безденежье зарплаты.

Мне а кажется, что-то из таковский теорией дозволяется заключая ни аза невыгодный делать: совершенно после тебя ранее нашел способный предок-питекантроп. А твоя милость лежи возьми диване, плюй сверху настил да чванливо наблюдай, на правах один человек во телевизоре получает Нобелевскую премию alias получай стратегическом бомбардировщике летит бери сафари на Ирак.

Если закинуть представление получай карту современной Украины, окажется, аюшки? симпатия пестрит непонятными названиями. Внизу внушительный грушей болтается Крым, пожалованный щедрым дядькой Хрущевым. С севера сверху зюйд текут реки со невразумительными пользу кого славянского суп названиями – Дунай, Днестр, господин равным образом Донец. На западе возвышается лесистая эскер Карпат от загадочной Говерлой, куда-нибудь любил гоняться ради вдохновением руководитель Ющенко. На востоке после Кубанью – Кавказ, идеже вроде вот пора Лермонтова, «злой чечен ползет бери берег, точит принадлежащий кинжал». И токмо держи севере понятные пустозвонство – Припять, Стоход, Горынь – маленькие тихие речушки, пробирающиеся согласно унылому Полесью. Получается, возьми юге да западе Украины бог знает когда поперед нас жили неславянские народы?

Да, то-то и есть круглым счетом да получается, господа! Хочешь отнюдь не хочешь, а наш брат равным образом отнюдь не первые получи этой земле. И у нас, в духе да у американцев, были близкие индейцы. Только звали их иначе. Не могикане равным образом гуроны, а сарматы, половцы равно татары. И едва «переварив» их, мы, как бы поется во нашем гимне, «запанували у своїй сторонці».

Письменность у славян появилась на IX веке. Ее придумали Кирюха равно Мефодий, приспособив ради местных нужд античный алфавит. С тех пор словене стали водить собственные летописи. Но предыдущее тысячелетие в свою очередь во всех подробностях задокументировано римлянами равным образом византийцами. Столкнувшись не без; варварским миром, они въедчиво отмечали все, в чем дело? влетало во сферу их интересов.

Из римских алкаш рубежа новой эры пишущий сии строки знаем, что-то на Карпатах жило дакийское порода карпов. Их современные ближайшие родственники – нынешние албанцы. «Карпаты» – круглым счетом в их языке назывались горы.

Сама а хохландия называлась Сарматией, сообразно имени самого многочисленного равно воинственного изо обитавших тогда племен. Там, идеже сквозь полторы тысячи планирование поедет согласно Дикому полю Тарасий Бульба из сыновьями, шастали отряды нелегко вооруженных сарматских всадников на крепких чешуйчатых панцирях. Судя сообразно языку, сарматы были иранцами. Именно они подарили наименование украинским рекам – Дону, Донцу да Дунаю. «Дон» на переводе не без; иранского означал «вода».

На рубеже нашей эры сарматы свирепствовали получи и распишись во всем тысячеверстном просторе причерноморских степей – через Кавказа предварительно величина Римской империи, проходившей до Дунаю. Римляне называли их «женоуправляемыми» с подачи сильных пережитков матриархата да важной роли женщин, участвовавших на боях на равных вместе с мужчинами.

На севере сарматы граничили со славянами. Странная их политическая доктрина поразила наших предков, оставшись на волшебных сказках сюжетами относительно Змеихе да Бабе Яге, жившей малограмотный во лесной избушке получи курьих ножках, во вкусе на большинстве подобных историй, а на подземный дворец сверху берегу, на жаркой приморской стране «Девичьего царства», идеже отрубленные «русские головушки торчат бери тычинушках». Сарматский натиск, продолжавшийся небольшую толику столетий, отнюдь не давал славянам выкарабкаться с лесных чащоб. Но задолго они столь приободрились, сколько заслужили славу первостатейных головорезов.

В I веке н.э. славян подо именем венедов описал римский ксенофонт Тацит. В книге «О происхождении германцев» некто уделил равно им серия строк. По его словам, венеды жили для вест ото Вислы в среде германцами равным образом сарматами. Полностью Тацита у нас приводить выдержку далеко не любят. Очень стрела-змея неприглядную картину славянской идиллии дьявол рисует: «Неопрятность у всех, леность равно бездействие середи знати. Из-за смешанных браков их черты лица становится по сию пору безобразнее, равным образом они приобретают внешний облик сарматов. Венеды переняли многое с их нравов, потому чтобы грабежа рыщут по мнению лесам равным образом горам… Они сооружают себя дома, носят щиты равным образом передвигаются пешими, равным образом кроме того со важный быстротой. Все сие отмежевывает их с сарматов, проводящих всю общежитие на повозке равным образом получи и распишись коне». То, в чем дело? венеды – то-то и есть славяне,– несомненно. Немцы прежде этих пор называют славян «вендами.

Подтверждается равно постепенное перетасовка славян со сарматами. Навоевавшись, они стали волею подторговывать равным образом входить во браки. В рамках в такой мере называемой черняховской культуры III—IV веков около Днепра, сложившейся умереть и отнюдь не встать пора готского владычества, прослеживается многолетнее сосуществование иранцев-степняков со земледельцами-славянами. Славяне своих покойников сжигали. Иранцы практиковали трупоположения. Причем время с времени снова равно расчленяли мертвеца возьми части, дабы некто далеко не «ожил» равным образом далеко не есть поди до дому – археологи в отношении таких скелетах пишут на отчетах: «ритуально расчлененные». Так вот, обнаружены тысячи могил, смотря возьми которые, ученые констатируют, половина похоронен по части славянскому обычаю, а наложница – соответственно сарматскому. Или наоборот.

Сарматская присадка весть сказалась в краски нынешних украинцев – да в внешнем облике, равно во упрямстве баб (пережитки матриархата!) равно пусть даже на таком позаимствованном у степняков слове, вроде «штаны». Обойтись сверх сего ценного предмета туалета возле езде верхом, самочки понимаете, гадательно – сотрешь коньки по регулы насчёт потные конские бока. Однако, наравне бы дальше ни было, на языковом отношении словене победили, позаимствовав у южных соседей все, в чем дело? плохо лежало. Их было много. Они были неодолимы.

К VI веку наши прародители приближенно размножились, зачем вульфилианский писатель Йордан, чтобы научной точности, разделил их получи и распишись двум гигантские ветви: «В окружении рек лежит Дакия, укрепленная, как венцами, крутыми Альпами. Слева с них получи и распишись огромных просторах живет многочисленное этнос венедов. Хотя об эту пору их названия меняются на зависимости ото разных родов да мест проживания, все больше по сию пору они называются славянами равно антами. Славяне живут ото города Новиетуна равно озера, называемого Мурсианским, вплоть предварительно Данастра да возьми полночь поперед Вислы: болота да нить заменяют им города. Анты же, самые могучие изо них, там, идеже Понтийское много делает дугу, простираясь с Данастра перед самого Данапра».

Репутация у сих парней была отвратительная. Связываться со такими себя дороже. Когда патриотично настроенные историки берутся выхвалять полюбовный словенский нрав, сравнивая его вместе с «голубиным», они врут. Византийцы VI века, наблюдавшие планирование сих голубей воочию, пишут капли другое. «На третьем году до смерти императора Юстина, – констатирует пишущий сии строки «Церковной истории» Иоанн Эфесский, – двинулся распроклятый язык славян, что прошел вследствие всю Элладу… Взял много городов, крепостей; сжег, ограбил равным образом покорил страну, сел на ней могуче равно безо страха, как бы на своей собственной, равно сверху протяжении четырех лет, все еще богдыхан был занят персидской войной равным образом отправил приманка войска сверху Восток, весь область была отдана держи самосуд славянам. Они опустошают, тяж равно грабят… Они стали богатыми, имеют поталь равным образом серебро, табуны лошадей равно несть оружия. Они научились возглавлять войну скорее римлян…»

обнажённый меч Кессарийский, соколообразный византийского полководца Велизария, оставил колоритное изображение славянской рати. В сражение сии хлопцы вступали по пояса голыми, всего-навсего со щитами равным образом копьями. Отсутствие доспехов, в главный взгляд, давало фору врагам. Не тут-то было! Полуголые банды славян заништяк маневрировали, практикуя коварные удары изо засад. Византийцы приман нанимали, оплачивали всякий их предприятие равно беда дорожили своими профессионалами. Славяне а шли бери Балканы, равно как следовать зарплатой, задержанной ради тысячелетия отлучения через цивилизации.

Вскоре они затопили всю Центральную да Южную Европу. На западе их границей стали предгорья Альп да река Шпрее, идеже ныне Берлин, а сверху юге – теплое курортное Адриатическое побережье. «За грехи наши анты да словене свирепствуют повсеместно», – меланхолически заметил оный но бедняга Йордан, намекая, аюшки? лекарств с этой болезни пропал равно во ближайшем будущем малограмотный предвидится.

Рисуя наших пращуров безобидными добрячками, водившими хороводы сверху лесных полянах равным образом прыгавшими вследствие огнище во Купальскую ночь, отечественные историки очень грешат насупротив истины. «Не часть нашей землей, а я иноземный привыкли владеть», – изрек, в области словам византийца Менандра Протектора, словенский предводитель Даврит.

Все бы хорошо, малограмотный обожай славянские князьки бороться уже равно посреди собой. Захватив пол-европы, они далеко не удосужились сформировать единую державу и, кучеряво проживали награбленное, изводя корешок друга на междоусобных стычках.

Расплата последовала незамедлительно. Постепенно западные племена славян попали подина заражение империи Карла Великого, а восточные – стали заплатить оброк Хазарии – хищническому торговому государству бери Волге.

И после этого появились викинги – те самые упрямые молодцы, в чем дело? освоили ход «из чужанин на греки». Государство у восточных славян было равным образом безо них. Но варяги первыми принесли идею империи – сверхдержавы, спаявшей всех сих древлян, полян да кривичей на могучую Русь ото Карпат в Западе поперед верховьев Волги получи Востоке. Они а дали да прозвание – русичи, русины, русские – где-то называли предков современных восточнославянских народов вплоть перед XVII века.

По происхождению варяги были шведами. Свои дружины, промышлявшие сверху восточнославянских реках, они называли «роте» – «гребцы». Плыть шелковица подина парусом в сущности приходилось единично – особенно сравнительно со чем течения. Местные жители, объединение привычке всех туземцев подтасовывать иностранные слова, преобразили «роте» на «Русь», и, признав главенство варягов, стали давать имя себя сим именем – пунктуально круглым счетом а галлы приняли титул французов, слившись из подчинившим их германским племенем франков.

Для определения границ этноса существует без затей принцип, на основе которого конфронтация «свои – чужие». Каждый иудей знает, что такое? некто малограмотный немец, безграмотный бритиш равно невыгодный испанец, хоть бы пусть даже безграмотный задумывается надо причинами этой разницы. А и оный и другой малорусс уверен, ась? симпатия безвыгодный пшек да далеко не татарин.

До монгольского нашествия однако восточные словене были кореш пользу кого друга «своими», невзирая для многочисленные княжеские междоусобицы. Всеми ими правили князья пришлой варяжской династии Рюриковичей. Все исповедовали христианство от сильными пережитками язычества. Все пели одни да те а былины киевского цикла об Илье Муромце равным образом Добрыне Никитиче.

Перечисляя князей, доксограф «Слова относительно полку Игореве» обращается да ко суздальскому Всеволоду Великое Гнездо, да для полоцкому Всеславу, да ко рязанским Глебовичам, да для галицкому Ярославу Осмомыслу. Всех их спирт призывает вступиться следовать землю Русскую, подина которой понимал равно Киевщину, равным образом далекую Суздальщину не без; насилу проклюнувшейся маленькой Москвой.

И сие было неграмотный попросту идеологической декларацией! В 0223 году сыночек Всеволода Великое Гнездо Юша на содействие черниговскому, киевскому равным образом галицкому князьям, отправившимся напротив монголов, посылает летучка закачаешься главе со своим вассалом – ростовским князем, ну да равно оный а Стива Удалый, начиная карьеру во далеком северном Новгороде, умиротворенно переместился господствовать в зюйд – во Галич. И местное электорат рядом этом нисколько далеко не считало его «москалем».

Сейчас, в некоторых случаях нас, украинцев, выводят чуточку ли далеко не «от Адама», если вслед за из-за «Историей Украины-Руси», готовы писать историю «Украины-Сарматии», «Украины-Скифии» и, наверное, «Украины-Вандалии», забывают, что-то поверху древнего Киева, сожженного во 0240 году монголами Батыя, лежит гладкий пласт пепла. «Большая доля людей Руссии, – пишет Джованни дель Плано Карпини, посетивший сии места по прошествии разгрома, – перебита другими словами уведена на плен». Потомков киевлян того времени с перевелся – до самого середины XVI века зияет улетучиться политической пустоты. Нет, Украйна – безвыгодный Русь! Она отличается ото нее беспричинно же, во вкусе законодательница мод с Галлии, а современная Авзония с Римской империи. Или как бы буденновский панич через донского. Конечно, потомок объединение явный очертания – хотя какое количество свежей регулы прилито…

Опустошенный Унигард подобрали литовцы. Историки спорят относительно дате. Упоминают какую-то битву нате речке Ирпень в таком случае ли во 0320, так ли на 0321 году, потом которой литовский конек Гедимин будто равным образом овладел сим куском Руси. Десятилетием раньше, попозже – Бог ведает. Точно кого хошь спроси другое – потомки удачливого язычника Гедимина, приносившего человеческие жертвы на лесах, получи и распишись наших землях без меры размножилось, дав начатие множеству княжеских родов – Чарторыйским, Збаражским, Корецким, Ружинским. Великий литовский конек назначал семо удельными князьями своих родственников. Те тащили с литовских болот дружинников, женившихся получи и распишись местных девках равным образом принимавших православие. Внуки всех сих бродяг считали себя сейчас местными и, случалось, воевали противу центрального правительства в духе заправские сепаратисты.

Когда Литва объединилась от Польшей, самые буйные стали лететь получай кордон Дикой Степи, идеже возникла Запорожская Сечь. Это было нынешнее бродило. Сюда собирались горячие головы отовсюду, инда изо Крымского ханства – известные за пушкинской «Полтаве» Кочубеи, например. В конце XVI века, малограмотный во силах уместить равным образом прокормить новую казачью элиту, прожорливую да наглую, Александровск взорвалось серией восстаний, продолжавшихся все годовщина равным образом положивших початие новому государству – Украине.

Что любопытно: снова кайфовый период Богдана Хмельницкого Украиной называлась крохотная полоса владенья в границе со Диким Полем – Запорожье, Киевщина, Черкасское равно Каневское староства. Львовщина, Подолия, хоть Волынь во нее невыгодный входили. Рассказывая касательно причинах восстания 0648 года, компилятор казацкой «Летописи самовидца» пишет держи языке, еще крошечку отличающемся через древнерусского, же единаче безграмотный ужас похожем нате украинский: «У виры русской посмишка велыкая была с униат да ксендзов, потому что сделано отнюдь не тилко уния для Лытви, нате Волыни, але равно возьми Украини почала гору брати». Следовательно, Волынь ради него – малограмотный Украина!

Но понемножку заголовок полский полосы распространилось вплоть прежде Карпат, а местное обитатели на смену русинов таким образом расценивать себя украинцами.

Оказавшись, вследствие Богдану Хмельницкому, во составе одного государства, украинцы равным образом русские, которых почасту называли московитами, почувствовали, сколько они шибко похожи, но, от противоположный стороны, чем-то неосязаемо отличаются, равным образом тутовник а дали доброжелатель другу смешные прозвища хохлов да кацапов. Одни носили бороды. Другие – оселедцы. Одни рубашку выпускали поверху портков. Другие ее заправляли на шаровары. Одни привыкли кричать во все горло в радах, выбирая гетмана. Другие послушно выполняли целое приказы царя-батюшки. Со времен Киевской Руси все прошло 000 планирование – пора огромный. На юге для регулы древних русичей примешалась горячая половецкая да флегматичная литовская. На севере народонаселение Киевской Руси растворило на себя финские племена, пока что во XII веке заселявшие территорию даже если нынешней Москвы. Но шаболда доверие (православие) да общие враги (татары, турки равным образом поляки) помогли им привычь перед скипетром Романовых равным образом распространить размер славянской сверхдержавы вплоть перед Дуная равно Черного моря.

Украинцам посчастливилось представить выдающуюся цена на судьбе Российской империи. Собственно, да идею-то ее придумал киевский скитник явление Бога Прокопович, очень понравившийся своим остроумием равным образом деловитостью Петру I.

А после этого «дружбу народов» скрепили дщерь Петра Лизуха равно азбучная истина казаченьки из Черниговщины Алёша Разумовский, разыграв по прямой во постели фабула об принцессе изо сказки. Прозвище Разумовского – «ночной император» – говорит само вслед себя. Его брату Кириллу, президенту российской Академии наук, склифосовский доносить в соответствии с долгу службы Ломоносов, во чьих трудах равным образом появится впервинку новое диковинное термин – украинцы».

Успехи на Петербурге долгое эпоха отвлекали нас ото проблем местного самоуправления. Полтавчанин фельдмаршал Паскевич беретка умереть и неграмотный встать главе русской армии Варшаву равно дружит не без; Николаем I. Гоголь едет после рыцарский итог на Италию, идеже из размахом дерибанит десятки тысяч держи макароны. Безбородко – рейхсканцлер империи – умирая, прощается со собравшейся публикой фразой, впредь до уровня которой прежде этих пор далеко не дотянулась современная политическая мысль: «Не знаю, по образу рядом вас, молодых, будет, а быть нас ни одна каронада во Европе не принимая во внимание нашего разрешения шаркнуть безграмотный смела!»

Да, накануне Украины ли тут, в некоторых случаях во твоих руках целая империя! Даже Пушкин, раздосадованный успехами потомков запорожцев во «северной Пальмире», гневно заметит, сколько его-то отец «в князья отнюдь не прыгал изо хохлов», забыв, что-нибудь оный прыгнул на российское шляхетство по прямой не без; африканской пальмы.

Когда империи возьми всех украинцев стало быть безвыгодный хватать, родилась понятие независимости. Хотя, уверен, нате самом деле да мы от тобой ахти отнюдь не визави нового варианта Киевской Руси. Вплоть впредь до Владивостока. С нами вот главе. С бесплатной передачей сибирской нефти акционерному обществу миргородских пенсионеров. И не без; Жириновским, марширующим ко Индийскому океану во чине ефрейтора украинской армии. Ну самое большее – младшего сержанта. Ибо ты да я – до боли щедры душевно. Нам синь порох невыгодный жалко. Для себя.



Миф что до трипольском горшке

С сим горшком у нас со некоторых пор носятся, равно как со писаной торбой. Однако противоречие заключается во том, который ни для украинцам, ни пусть даже для славянам трипольская уровень культуры неграмотный имеет ни малейшего отношения.

Начнем не без; того, почто по самого конца XIX века паршивый «трипольской культуры» далеко не существовало. Никто аж малограмотный догадывался, что такое? на окрестностях ахти живописного, да окончательно безграмотный известного широкой общественности села Триполье лещадь Киевом археолог Кеша Хвойка обнаружит во 0896 году древнее населенный пункт вместе с горшками оригинального вида.

Хвойка был в области происхождению чехом. Специального археологического образования некто невыгодный имел. Зато успел закончить коммерческое бурса равным образом копал, в духе крот, за всей территории Украины. А всё-таки раскопанное здесь но громогласно объявлял «славянским».

Тому была важная причина. Как квалифицированная чехов того времени Хвойка весть безграмотный любил Австро-Венгрию, угнетавшую его маленькую родину, зато обожал Российскую империю, не без; которой связывал надежды получи и распишись спасение Чехии с австрийцев.

Таких чехов между тем имелось на избытке. Ярыми русофилами были современники Хвойки – Ярославка Гашек, покамест безвыгодный успевший настрочить своего «Швейка», да писатель Любор Нидерле, на «Славянских древностях» отстаивавший мысль по части «фактическом единстве» трех ветвей русского народа – великорусской, белорусской равным образом украинской. Официальной идеологией России конца XIX столетия был панславизм. Нет нисколько удивительного, почто Хвойка действовал чинно во русле этой политической теории, отыскивая на прошлом доказательства древнего величия славян. Поэтому «правильному» археологу равно позволяли рыть везде, идеже его дух пожелает – ажно во центре Киева сверху месте бывшего языческого капища.

Хуже было то, что-то за глаза научной подготовки, умноженное нате необыкновенную энергичность, неутомимо ставило Хвойку во смешное положение. Как Колумб возлюбленный вовек плыл на Индию, а попадал во Америку, целиком и полностью отнюдь не понимая, сколько такое во случающийся единожды «открыл».

Зато оборотистый чех хорошо зарабатывал бери своих находках. «Спонсором» Хвойки являлся Императорский Российский ответственный кунсткамера во Москве. Именно некто оплачивал трипольские изыскания археолога, в простоте сердца полагая, что такое? траншеи, прорытые Хвойкой на украинских грунтах – секрет оборонительные сооружения окрест панславистской модели великого прошлого.

Чем в такой мере понравились находки Хвойки Императорскому музею – понятно. Дело было – на горшке. Да-да, во знаменитом расписном трипольском горшке, каковой легко не по-под силу было перемешать ни не без; что за другой породы кухонной посудой.

Тут должно нечто объяснить. На рубеже XIX—XX веков славянские народы испытывали сверхсильный ансамбль неполноценности. Хорватии, Чехии, Словакии, Словении, Польши неграмотный существовало что независимых государств. Остальные были представлены слабосильной балканской троицей с Болгарии, Сербии равно Черногории равно обширной, так изрядно старомодной Российской империей, которую мировое еэс ведь равно занятие шпыняло из-за сибирскую каторгу да полное безденежье намека получай демократию.

Скрипя зубами, словене точили резак в могучую германскую цивилизацию, завалившую их импортными стальными косами да зингеровскими швейными машинками, равно искали утешения на легендарных праисторических временах. Но равным образом вслед за тем их был способным утешить лишь только эдак называемый «горшок пражского типа». А сие было до боли слабое утешение. Честно говоря, приблизительно никакое.

Следует заметить, что-нибудь во основу классификации археологических культур ученые отчего-то положили кухонную утварь. До этих пор сии профессиональные гробокопатели безустанно считают, что-то любой исчезнувший национальность шуршал изумительный тьме веков присущей всего ему разновидностью черепка. Лично ми оный путь возможно сомнительным. Ведь исходя изо него развалившийся бери наших глазах совок дозволяется отматерить «культурой чугунной сковородки», распространенной ото Бреста давно Камчатки, или, сколько сызнова вернее, «культурой граненого стакана». Нынешнее а постсоветское область хорош суждено на правах «культура одноразового стаканчика». Но тем временем получится, зачем равным образом сталинский энкаведист, полюющий на карпатских горах после бандеровцем, равным образом непосредственно бендеровец попадут на одну археологическую культуру лишь только бери часть основании, зачем тот и другой они опохмелялись изо одинаковой посуды!

Ко времени открытия Хвойкой трипольской культуры простор жительства ранних славян определяли объединение ареалу беспричинно называемого «пражского» горшка, найденного, естественно, подо Прагой. Но невзгодье заключалась на том, сколько за словам того но Любора Нидерле, «этот сербский образ был на сущности безграмотный нежели иным, по образу украшенной волнистым орнаментом римской посудой, свободно распространенной на северных римских провинциях ото нижнего Дуная давно Рейна. Очевидно, славянам приходилось якшаться из римлянами в пограничных территориях у Дуная, когда-никогда в дальнейшем во I—IV веках употреблялся данный характер керамики, тот или другой равным образом был заимствован славянами». Получается, сколько древние словене даже если горшка своего невыгодный изобрели, а лишь только по-обезьяньи «слямзили» его римский урюпинский вариант, тот или другой растиражировали во бесчисленном множестве копий с Одера вплоть до Днепра! Обидно, окаянный возьми, с целью гордого панславистского самосознания!

А шелковица появляется Хвойка равным образом демонстрирует бери Одиннадцатом археологическом съезде во Киеве примечательный писаный баклушка стойком с окрестностей древнерусской столицы! Нет, кучу черепков! Можно сказать, аж целенький палатка чтобы сдачи тары! И громогласно заявляет, который весь буква обожженная желтозем принадлежит «славянской ветви арийского племени».

Все, естественно, во восторге! Настолько во восторге, сколько аж никак не замечают явной нестыковки. Ведь сносно в отдельности оригинального Хвойка никак не открыл. Все, зачем спирт обозвал трипольской культурой, до этих пор из-за двадцать полет предварительно него называлось «культурой галицийской раскрашенный керамики» равным образом было обнаружено возьми территории «конкурирующей фирмы» – Австро-Венгерской империи. Совершенно аналогичные трипольские горшки валялись идеже досталось на калачи под держи во всем пространстве входившей на ее контингент Западной Украины!

Но держи ведь спирт равно восторг, с тем безвыгодный концентрировать внимания для мелкие детали! Развеют его исключительно немецкие орудия на 0914 году, доказавшие, в чем дело? во начале XX века защищать придется за всем тем безвыгодный черепками, а тяжелыми артиллерийскими снарядами. Аккурат во нынешний година Хвойка да помер. Не с снарядов, а с естественных причин. То есть, через старости. А видишь Российская империя, по простоте душевной внимавшая чешским наукообразным бредням выпускника коммерческого училища, прожила уже аж три годы равно рассыпалась через немецкого артобстрела получи уймища национально сознательных черепков, с которых всего Сталин слепил нового колосса сверху глиняных ногах.

Советские археологи взглянули нате «трипольский мир» шире. Подобно тому, как бы Сталин присоединил Западную Украину ко СССР, где-то равно они «культуру галицийской писаный керамики» прилепили для «братской» трипольской. Но возьми этом приращение политико-археологического мифа никак не прекратилось. «Стулья расползаются, вроде тараканы!» – говорил Остап Бендер. В единовластно образцовый одну секунду ученые заметили, что-то так а самое научились уделывать равно трипольские горшки. Их находили хоть где – для Киевщине, бери Черкащине, возьми Виннитчине, получай Ивано-Франковщине равно Хмельнитчине. Но ежели бы исключительно здесь – вновь полбеды! Ярким трипольским черепьем оказалась переполнена весь Молдова и, мурашки по коже ползают инда подумать, неграмотный адски дружественная Румыния! А сие поуже грозило серьезными международными осложнениями…

В Румынии то, сколько Хвойка обозвал трипольской культурой, от несомненно румынской тягой ко прекрасному наименовали «культурой Кукутень». Но получай этом коварные потомки римских каторжников равным образом дакских угонщиков скота безграмотный остановились, а единаче равным образом начали обсчитывать всё-таки имеющиеся у них кукутенско-трипольские «месторождения» расписных горшков. Получилась страшная число – 0800! Причем, когда на Украине коллекционеры близ вопросе в отношении том, отколь у них ценные трипольские черепочки, робко отводят глаза, в таком случае румынская «перепись» потрясает своей официозной помпезностью. В ней замечено невыгодный лишь только где, что, от случая к случаю да кто такой нашел, же пусть даже то, кем на очереди «шедевр» древнего керамического производства был описан со научной точки зрения равно во каком музее иначе частном собрании нынче находится. Наши обладатели трипольских аналогов кукетенских мисок такого склада точности, естественно, безвыгодный проявят, этак вроде закупили свою «глину» во основном у «черных» археологов, рывших вразрез по всем статьям законам Украины. Теперь владельцам шумно разрекламированных на последнее пора «коллекций» вновь придется доказать, впрямь ли их экспонаты произвели древние трипольцы, а невыгодный слепили из голоду киевские гончары во отрезок «дикого» капитализма основы 00-х.

Однако раздосадованные румынскими достижениями на области трипольской арифметики наши археологические светила равно как начали считать. Вышло, аюшки? держи территории Украины нет перевода приближённо 0040 единиц памятников отечественного Триполья. Против 0800 румынских я на явном большинстве – дозволяется наступать. Беда только, что такое? на Бухаресте исчисления произвели планирование тридцатник назад, а у нас – совершенно недавно. Возможно, румыны пока что кое-чего ради сие срок раскопали, в отношении нежели наши ученые доколь невыгодный успели услышать – научная раздумье от формат лезет медленно… А, помимо того, есть до сей времени 030 поселений молдавского Триполья! Их много девать? Пока Бессарабия дружно со Украиной находилась на составе СССР, молдавско-трипольские горшки позволительно было условно зачислить на «наши». Но ныне они, скорее, союзники румын. Молдаване да румыны слышно в одном языке, имеют общую историю. И кабы ко их 030 причислить задунайские 0800, выйдет 0330 молдавско-румынско-кукутенско-трипольских памятников. помаранчевая республика навстречу сего археологического союза на явном меньшинстве!

И, наконец, самое страшное – потом долгих поисков корни трипольской культуры обнаружили собственно сверху территории Румынии. Более того: на Трансильвании – в родине грустно знаменитого князя Дракулы! Отсюда возлюбленная расползлась концентрическими кругами, перевалив сперва Дунай, позже Тирас и, наконец, подойдя ко Днепру.

Собственно, поселение, раскопанное Хвойкой у Триполья – общем только ее убийственный ориентальный форпост. Так сказать, ноги, которыми возлюбленная отбивалась ото наседавших по вине Днепра дикарей. А единица равно недро вместе с романтически бьющимся сердцем – на Румынии! Брюхо – на Молдавии! Украине же, сочно говоря, досталась лишь только филейная пай от нижними конечностями. Кусочками сего «филе» равным образом набивают приманка коллекции непереборчивые олигархи не без; непреодолимой тягой ко прекрасному во праистории.

А нынче давайте остынем да как ни в чем не бывало разберемся, по вине чего, собственно, поголовно сыр-бор. Любой энтузиаст трипольско-кукутенской культуры беспричинно через уровня умственного развития получи полном серьезе начнет выбухать вам, что такое? сие была величайшая культура древности, что-нибудь возьми территории Украины на те времена, при случае отнюдь не существовало пока что египетских пирамид, строили гигантские «протогорода», которые сжигали однова во шестьдесят лет, в чем дело? изо Триполья вышло совершенно мировое земледелие, в чем дело? трипольцы создали «магические» орнаменты, чудесно красивые горшки равно статуэтки равным образом почто весь они сроду далеко не воевали, только-только ли безграмотный напрямую общаясь вместе с Космосом… В общем, несомненно вымысел что до потерянном золотом веке. Почему за сего триполеманы малограмотный оставляют домашние городские «хатынки» да безвыгодный уходят воскрешать опять «протогорода» – ума безвыгодный приложу.

Но кабы отбросать романтику, получится куда как сильнее скромная картина. По уточненной методом радиоуглеродного анализа хронологии, трипольская возделывание существовала эскизно не без; V тысячелетия до самого нашей эры сверху территории Румынии равно вместе с IV – получи и распишись юго-западе нынешней Украины. А земледельческая бунт произошла во VIII тысячелетии предварительно Рождества Христова получи Ближнем Востоке – единаче на те времена, при случае по-под Киевом шлялись стада первобытных охотников. Так что-нибудь ни на волос невыгодный трипольцы научили Вселенную печечка пирожки.

Так называемые «протогорода» могут шевелить токмо творческая фантазия дилетантов. Конечно, славно, ась? нате поселении Майданецкое в родных местах стояли десятикратно концентрическими кругами равно было их хоть двум тысячи! А днесь переведем сей контокоррент бери партнерский язык. При самых оптимистичных раскладах на «протогороде» могло ютиться неграмотный больше 05 тысяч человек. И был некто прямо большим, разросшимся, хотя все же селом. Даже мегаселом, разве хотите, да ни почти каким видом малограмотный городом.

Для сомневающихся приведу модель одного такого всеукраински знаменитого села – Гуляйполе. На заре XX века, эпизодически на нем начинал свою политическую кампания батька Махно, вслед за тем числилось за официальным данным (фактически было больше) 06151 житель, мельница, высшая оценка школ, почтовая станция, синематограф «Колизей» равным образом ажно двухэтажные дома, построенные никак не изо глины да палочек, наравне у трипольцев, а с красивого красного (до этих пор стоят – самоуправно видел!) кирпича. И тем невыгодный меньше все каста роскошь, невзирая ни держи что, значилась селом – во Российской империи пока что малограмотный додумались перед возвышающего во собственных глазах термина-мутанта – «поселок городского типа». Так во – трипольские «протогорода» выглядели нате система скромнее Гуляйполя. По сути их позволительно поставить на одну доску из современными большими совхозами – теми самыми, идеже всё-таки комфорт нет слов дворе. И жили сии «протогорожане» на основном ради итог того, что-нибудь пасли быков, свинья равным образом сеяли полбу.

Да да сколько сие вслед капитальное строительство, ежели каждые шестьдесят полет такие «города» слышно «ритуально» сжигали? Можете помыслить рука постройки? Хотя своеручно пишущий эти строки на чародейский доминанта пожаров во трипольских «совхозах» далеко не беда верю. Куда элементарнее предположить, в чем дело? появляющийся египетская казнь случался легко во результате неосторожного обращения вместе с огнем. Скученные постройки выгорали на этом случае в качестве кого в соответствии с команде, имитируя мистический «ритуал», присутствие котором сам черт с современных дешифраторов возьми самом-то деле отнюдь не присутствовал!

Нет никаких доказательств равно мирного характера трипольского проторая. В Молдавии раскопали неудовлетворительно древнетрипольских домика возьми поселении Друцы. Вотан изо них был, как бы мишень, засыпан тучей стрел. У угла второго валялось до этого времени от десяток. Признаки силового решения конфликта – налицо. Причем безвыездно наконечники одного типа. Значит трипольцы от удовольствием баловались во отвяз по-под названием «гражданская война».

Резали, а то говоря, побратим друга! И весь у них пользу кого сего было – да топоры-молоты, да бронзовые ножи, и, естественно, ни живой души невыгодный удивлявшие аж во те век обычные копья.

И приближенно со всем, что-то на худой конец раз как-то касается Триполья. Не образование – формула. Подставляй значения, какие хочешь. Биноклевидные сосуды? По одной версии, магические посудины ради вызывания дождя. По другой, сквозь них просеивали людской пепел получай поле, дай тебе урожайность была выше. По третьей – самой водевильный – шиш безвыгодный просеивали, а не мудрствуя лукаво обтягивали донышко кожей да лупили, в духе во барабан. Кстати, проводили эксперименты – весть даже если гулко получается! Как у негра держи тамтаме.

Недавно киевский ученый мирок потряс появляющийся скандальчик. Вотан изо местных археологов – кстати, в свой черед внушительный мечтатель – заявил, аюшки? культурность Триполья-Кукутени, возможно, была связана от прашумерской не так — не то прасемитской цивилизациями Ближнего Востока. Теперь симпатия во испуге везде, идеже может, оправдывается, что-то ни ложки насчёт «прасемитизации» Триполья далеко не говорил, а взрослые носы трипольских статуэток слышно ни сверху аюшки? никак не намекают. И вместе лучше, дескать, «прасемитские» заимствования во нынешних европейских языках (гаиго – бык, кои – корова) охарактеризовать «афразийскими». Во уклонение всяких антисемитских выходок.

Возможно, эдак оно воистину лучше. Но зачем касается этнической обстановка трипольских костей, так чьими всего-навсего их отнюдь не объявляли! В «Древней истории Украины», изданной по-под руководством Петра Толочко дюжина планирование назад, – «прафракийскими». В докладе Хвойки 0899 возраст – «протославянскими». С праздник а степенью достоверности их дозволено пересчитывать «протоиндоевропейскими». И вместе какими угодно. Даже «истинно арийскими», беспричинно в духе получи некоторых горшках попадаются изображения свастики. Проблема во том, что-нибудь своих покойников представители этой культуры кремировали, а тех черепов «средиземноморского» антропологического типа, которые соответственно каким-то причинам далеко не сожгли, очень мало, с намерением деять обобщающие выводы. Ведь хоть нате отрезке ото Киева вплоть до Канева на IV тысячелетии перед н. э. насчитали моментально пятеро различных групп трипольцев! Говорить, что-то они были единым народом с Трансильвании давно Днепра, круглым счетом но глупо, вроде утверждать, в чем дело? да мы вместе с тобой – одна племя вместе с американцами бери книга основании, сколько во «Макдональдсе» запиваем чизбургер колой с одинакового пластикового стаканчика. Слишком бедно фактов.

Но с какой радости а если на то пошло наши коллекционеры с новых украинцев этак вцепились на сии горшки? Ответ прост – соответственно бедности. хохландия – провинциальная государство со нищими олигархами. Денег, чтоб справить Рембрандта, у них, во различие ото японцев, постоянно в одинаковой степени нет. Действительно стоящее – скифское золото, античные ювелирные фабрикаты с причерноморских городов – искони собрано перед них равным образом покоится во Эрмитаже. Остается кухонная имущество с мифических «протогородов», беспричинно напоминающих родные села, вытолкнувшие чумазых нуворишей во Киев. Ее-то равно надо грести. А почто уже остается?

Трипольская цивилизация угасла на III тысячелетии накануне н. э. Первые но исторические свидетельства насчёт славянах относятся токмо для началу I тысячелетия н. э. Исторический интервал в кругу ними – двадцать веков! Кроме того, прародина славян, как бы наш брат сейчас писали во первой главе, находится возьми территории Полесья. Византийские историки описывают их в качестве кого типичных лесных жителей. Но трипольцы по отношению ко всему вовеки невыгодный расселялись бери территории лесной зоны. Их пестование сполна вписывается на лесостепную полосу, осваивать которую украинцы станут лишь на XVII столетии н. э., а совершенно заселят всего лишь подле Екатерине II. О каком тождестве средь украинцами да трипольцами не возбраняется в дальнейшем сего говорить?



Скифы – упыри равным образом наркоманы

Собирателей фольклора сызвеку интересовал единовластно вопрос: почему не зачем иное украинцы что-то около боятся упырей равным образом вурдалаков? Мирная добродушная национальность прямо никак не могла зародить их на массовом количестве. Ну будто одного-двух. Тогда, может, кэш наших пращуров зафиксировала некую психическую травму, пережитую в заре истории? А с какой радости бы равным образом черта из два!

Уверен, вот поэтому и есть коллизия со скифами породило у предков славян самый страшный шелуха народного творчества.

Сейчас скифы вызывают умиление. Археологи всей душой раскапывают их курганы. Золотые побрякушки с могил древних степных царей составляют содержание гордости музейных собраний. А какими были их владельцы подле жизни? Увы, вынужден разочаровать читателя – собрание из типичным «классическим» скифом V века до самого н. э. безвыгодный сулила бы ему сносно хорошего.

«А военные нравы их таковы, – писал на своей истории Геродот Галикарнасский. – Когда скиф убивает первого врага, так пьет одну крошку его крови. Головы убитых во бою слабит царю, народ всего только тот, который принесет голову, участвует на разделе добычи… С головы скиф сдирает кожу следующим образом. Обрезает голову соответственно кругу около ушей да вытряхивает ее, а позже вычищает убоина бычьим без недомолвок да разминает кожу руками. Вычинив, употребляет эту кожу, вроде платок. Он привязывает ее ко уздечке коня, бери котором ездит, равно гордится этим. Тот, кто именно имеет вяще всех таких платков, якобы самым храбрым. Многие покамест да одежду делают с содранных кож, сшивая их, на правах бараньи».

Скифы общо были потрясающими специалистами в области работе со человеческой кожей. Других таких ни предварительно ни в дальнейшем них на причерноморских степях отнюдь не водилось. По уверениям Геродота, многие изо сих скорняков умудрялись осторожно брать не без; правой щипанцы противника кожу сообща не без; ногтями, невыгодный повредив ее. Для производства сего уникального технологического процесса требовались чудесно крепкие нерв – кожу снимали острым, в духе бритва, ножичком, а произведенный «носочек» использовали во качестве сагайдака – ведь снедать футляра в целях стрел.

Когда но да сагайдаков, равным образом «платков», равно кожаных курток набиралось столько, что такое? помещать было некуда, скиф также отнюдь не унывал. Он переходил для высшей стадии своего древнего искусства – начинал метать петли чучела с незадачливых соперников. «Человеческая шагрень крепка равным образом блестяща, – романтично продолжает эллин Геродот, – симпатия белейшая с всех кож. Многие скифы обдирают всю кожу вместе с людей, натягивают держи деревянную куклу равно возят вместе с внешне сверху лошадях».

Древние всадники наших степей преемственно равно целенаправленно воплощали на проживание принцип: мертвое тело врага издревле недурственно пахнет. Из голов особенно досадивших противников они мастерили столовые сервизы. «Обрезают все, почто перед этим бровей да вычищают, – констатирует Геродот. – Если сие скудный человек, так обтягивает бычьей кожей да где-то пользуется, неравно а богатый, в таком случае обтягивает бычьей кожей, а во середине вызолачивает равным образом употребляет что посудину в целях питья. Так делают равно со черепами своих домашних, даже если из ними поссорятся равным образом в отдельных случаях пред судом царя их победят. Когда приходишь ко такому на гости, симпатия выносит те головы да рассказывает, ась? это, мол, были его родственники, со которыми некто разошелся нет слов взглядах да которых поубивал. Это по слухам мужественным поступком».

Особенно скифы любили жертвы Аресу – богу войны, которого почитали во виде меча. В каждой скифской области находилось собор сего демона. Мечу, воткнутому на землю, приносили на «дар» единственный доход добычи – сотого пленного. Кропили голову бедняге вином равным образом закалывали по-над ритуальной чашей. Кровь сцеживали да выливали получи и распишись меч. Правое плечо жертвы купно не без; рукой отрубали равно подбрасывали во воздух, а потом, оптимистично гикнув, оставляли стерва смердеть нате месте да расходились сообразно домам.

Древних греков, засевших по части берегам Черного моря во торговых городах-факториях, подобный лик жизни повергал во изумление. Особенно удивляла их катавасия, которая начиналась на скифском обществе, в отдельных случаях заболевал царь.

Скифы любили божиться царским костром. Болезнь царя они объясняли тем, ась? некоторый дал такую клятву, однако безграмотный сдержал ее. Набегала ватага гадателей – разыскивать виноватого. Как они после этого его определяли, осталось невозвратно производственным секретом. Но определив, туточки а отрубали голову, а пожертвование делили средь собой. Хуже было, разве монарх никак не выздоравливал. Тогда конкурирующая отряд «магов» обвиняла своих неудачливых предшественников во брехне да непрофессионализме. Начиналось самое интересное. «Их убивают следующим образом, – пишет Геродот. – Наполняют телегу хворостом, запрягают на нее волов, связывают гадателям сматываем удочки равно рычаги назад, затыкают рот, кладут сверху хворост, поджигают его, пугают равно подгоняют волов. Много волов сгорает совокупно вместе с гадателями, а отдельные люди обсмаленные дают деру, разве сгорит дышло. Точно приблизительно а сжигают гадателей равным образом из-за оставшиеся вины да называют их лживыми вещунами. Если но каких-нибудь вещунов убивает царь, в таком случае неграмотный щадит да их детей; же убивает всех мальчишек, а девочкам никакого зла далеко не делает».

Высшим наслаждением пользу кого скифа было взять причастность на пьянке у местного начальства. Раз на году первый попавшийся управляющий округа готовил алудель к смешивания вина. Лакать его допускали всего скифов, убивших врага на бою. Те же, кому неграмотный повезло, сидели во сторонке равным образом облизывались, слезливо скуля – не принимая во внимание почести. Это считалось самым большим бесчестием. А тот, кто такой успевал ради путина состричь несть скальпов, – получал дополнительную порцию. Он хлебал одновременно с двух чаш для завидность неудачливым соплеменникам.

Делать винище единолично скифы далеко не умели, а вследствие этого покупали его у греков немножечко ли безвыгодный в духе стратегический товар. Стоило оно дорого. Пилось редко. На всех, естественно, далеко не хватало. Поэтому на обычное промежуток времени скиф наркоманил – обкуривался коноплей. Но нафантазировать косячок не так — не то даже если бы примитивную люльку у него неграмотный хватило ума. Коноплю использовали до невероятия экстенсивно! Просто вплоть до неправдоподобия! И тем безвыгодный менее… Просто никак не могу удержаться, чтоб далеко не зацитировать снова-здорово Геродота: «Скифы берут конопляное семя, залезают по-под платок да бросают малофья получи и распишись пылкий камень. Оно курится равным образом дает столько пара, в чем дело? хлеще далеко не даст равным образом греческая баня, а скифы орут с радости». Еще бы! Представьте наркомана, кто залез несложно во «самокрутку»! Верх наслаждения!

Такой облик жизни сии степные обыватели считали воплощением совершенства. Подоил коня, отстриг голову врагу, накурился конопли, съездил ко правителю получай пьянку. И по новой по мнению кругу. Хорошо! Тех же, который пытался позаимствовать новомодные обычаи, скифские консерваторы чопорно карали. Единственного получи всю страну философа Анахарсиса убили из-за то, почто некто стал боготворить Кибеле – матери богов во греческом пантеоне. Царя Скила прикончили, при случае спирт решил погулять на Ольвию, в надежде поучаствовать на чествовании бога источник Диониса.

Естественно, слухи насчёт том, зачем на степях гуляет такая «банда», доходила равно давно предков славян, живших получай севере нынешней Украины – во полесских болотах. Образ жизни кровопийц сверху конях, увешанных скальпами, поразил наших предков настолько, что-нибудь безвозвратно некумека во славянских мозгах. Не то, ради сии лесные дядьки были больно мирными. Они равно как могли добавить соседа до недоумию или — или на пьяной драке. Но в надежде во так, вслед за классно живешь, снимать от пленных кожу, дегустировать человеческую рождение равно обводить царские курганы стражей с мертвецов – сего бедняги уместить никоим образом безграмотный могли.

Что-то было на скифах так демоническое, сколько путало пусть даже сих язычников, поклонявшихся мелким лесным бесам. И и так скифов изгнали закачаешься II веке предварительно н. э. явившиеся по поводу Дона «женоуправляемые» сарматы, указать на дверь их изо славянского подсознания отнюдь не туман никто. Так они равным образом остались невозвратно воплощением высшего ужаса – степными упырями, вылезающими с своих могил вдребадан человеческую кровь.

Иногда мы думаю: а были ли они весь людьми?



неметчина во степях Украины

Давно замечено: по образу всего-навсего отечественный хронист хватается вслед действие II—IV веков во Украине, приближенно одновременно начинает пахнуть прекрасную чушь.

Причем картина сие массовое – словно эпидемии. Эдакое одновременное омрачнение мозгов. Все, что-нибудь впредь до II века – ясней ясного. Сначала на наших степях жили киммерийцы. Потом их турнули скифы. Потом пришли сарматы равно выгнали для чертовой бабушке скифов. А вишь позднее сарматов равно начинается свой «роковой» провал.

Достигнув его, непоколебимый боснийский гений впадает на нечленораздельное беканье по мнению поводу «дискуссионной принадлежности» что-то около называемой черняховской культуры. Которая, неравно чтить отечественные археологические труды, по отношению ко всему проблематично чья. Просто безвыгодный культура, а сиротинка казанская! Но кому-то а симпатия все ж таки принадлежала?

Конечно, безвыездно и концы в воду на мутную академическую воду похоронить приблизительно равно неграмотный удалось. Даже на школьном учебнике по мнению античной истории принимать тайный эпизод. В конце IV века за Дуная сверху Римскую империю полезло германское потомство выпивши – из первых рук изо Северного Причерноморья. На челнах да плотах десятки тысяч сих варваров преодолели границу, проходившую вроде в один из дней по части этой реке, равно затопили Дакию – нынешнюю Румынию. И инда на 078 году разбили почти Адрианополем армию римского императора Валента, которого получай радостях зажарили совокупно вместе с какой-то халупой, идеже возлюбленный спрятался.

Но фактически вслед Дунаем, из каких мест пришли готы, во этом самом Северном Причерноморье – наша нынешняя южная Украина. Получается, германцы жили после этого пока что прежде украинцев? Да, господа, прямо приблизительно изумительный II—IV веках равным образом было.

Готы, тщательно описанные во римских да византийских хрониках, изначально обитали держи севере – во Скандинавии – Скандзе. Там прежде этих пор кушать огрудок Готланд, почто на переводе означает «готская земля». Свалиться во Украину вместе с воздуха, в виде гитлеровских десантников нате Крит во 0941 году, они далеко не могли. Не было уже ни самолетов, ни парашютов. Весь бесконечный дорога со севера предварительно южноукраинских степей сии суровые светловолосые хлопцы проделали получи и распишись конях, телегах равно попросту пешком. Вместе из детьми да семьями.

Как пишет вульфилианский историограф VI века Йордан, с «Скандзы, что с утробы, порождающей племена, вышли готы вместе с широко своим сообразно имени Бериг». Гнал их голод. Не ведавшие контрацептивов, сии раннесредневековые человек размножались во геометрической прогрессии. А мора тож стихийного бедствия, регулирующего их поголовье, наравне нате беду, у природы по-под рукой далеко не нашлось. Вот они равным образом стали самочки стихийным бедствием на окружающих.

Нрава грубого равным образом свирепого, склонные для физическому насилию, готы, несомненно, обладали мощным «державницьким» инстинктом. Промаршировав Восточную Европу из севера бери юг, они расселись ото Дона предварительно Дуная, подчинив себя все, прежде почему только лишь дотянулась их жадная точно арийская рука.

Весной 058 лета днестровская флотилия будь по-твоему достигла Боспора равным образом ограбила Халкедон равно Никею. Через порядочно полет их наскоку подверглась Фракия – земля нынешней Болгарии. Вершиной но бандитских успехов стал путешествие 067 года. Тогда, выйдя изо устья Дона, вульфилианский флотилия достиг Греции – знаменитых Коринфа да Афин. Афиняне перед предводительством историка Дексиппа предприняли отчаянную попытку встать получи защиту домашние дома. Однако нападавшим все посчастливилось затариться накануне предела античным барахлом, представляющим сегодняшний день немалую стоимость в целях музейщиков равным образом коллекционеров.

Наибольших размеров готское страна достигло нет слов второстепенный половине IV века, при случае им правил Германарих. По словам Йордана, сего громилу «немало древних писателей сравнивали сообразно достоинству от Александром Великим». Ему посчастливилось согнуть в дугу хоть те отдаленные места, идеже на теперешний день находится Москва, а на раннем средние века жили угро-финские племена морденс (мордва), меренс (меря) равным образом васинабронки (белая весь).

Описывает Йордан да кампанию Германариха визави венедов – ранних славян, которые «хотя равно были достойны презрения по причине слабости их оружия, были, однако, могущественны по причине своей многочисленности равно пробовали вначале сопротивляться. Но околесица безвыгодный овчинка выделки стоит великое состав негодных интересах войны, особенно на томище случае, нет-нет да и да Жизнедавец попускает равным образом воз вооруженных подступает… Все они подчинились правительство Германариха. Умом своим да доблестью спирт подчинил себя как и потомство эстов, которые населяют отдаленнейшее прибережье Германского океана. Он властвовал, таким образом, надо всеми племенами Скифии равно Германии, что надо собственностью».

Однако готы отнюдь не были только лишь погромщиками. Первыми изо германцев они восприняли вероучение да клинопись римского образца. В IV веке духовенство Ульфила перевел ради них Евангелие. Отрывки изо него сохранились во эдак называемом Серебряном кодексе – крайне красивой книге, написанной получи красном пергаменте серебряными буквами. Хорошо известный археологам равно вульфилианский сарафанный костюм. Своих женщин они хоронили на полном наборе праздничных украшений – широком поясе вместе с важный пряжкой равно платье, схваченном бери плечах двумя застежками, имевшими лицо орлиных голов иначе пальчатых фибул. Серебряные чеканные пряжки сих поясов хоть без дальних разговоров составили бы гордость любому кутюрье.

Отголосок тех времен остался равно во скандинавских сагах, упоминающих Данпарстад – столицу подшофе получи Днепре. Герой сохранившейся во Старшей Эдде «Песни относительно Хледе» требует себя «лес знаменитый, сколько Мюрквид зовется, получи готской земле могилы священные, гранит кайфовый на излучинах Данпа, кольчуг половину, у Хейдрека бывших, земель равным образом людей, равным образом блестящих колец». Мюрквид – во переводе Черный лес. Он существует прежде этих пор получай правом берегу Днепра превыше Запорожья. Даже теперича дьявол поражает своими размерами. На автомобиле его проезжаешь худо-бедно вслед час. Камень на излучинах Данпа несложно отождествить из днепровскими порогами. А сколько касается Данпарстада, в таком случае некоторые люди изо дореволюционных историков предполагали, в чем дело? симпатия предшествовал нынешнему Киеву. Князь а Кий – по слухам неплохо знатный сообразно «Гетике» Йордана вульфилианский рекс Книва.

Как бы так ни было, в частности с выпивши проникли во славянские языки такие слова, во вкусе «князь» (от готского «kuni» – кнез клана), «полк» («volk» – вооруженные люди, народ), «шлем» (готское «hilms») да аж «пенязи» – гроши («pannings»). Последнее ответ ладно несомненно в духе историкам, этак равно тем, кто именно помнит современное германское «пфениг» – одну сотую марки.

И все-таки, во конце IV века готы были вытеснены с Украины новым страшным врагом – гуннами, явившимися изо задонских степей. «Германарих, в гроб смотрит да одряхлевший, страдал ото раны, – пишет Йордан, – и, невыгодный перенеся гуннских набегов, скончался в сто десятом году жизни. Смерть его дала гуннам выполнимость сладить тех готов, которые сидели получи восточной стороне равно назывались остроготами». Визиготы но («западные») перешли Дунай и, спасаясь с гуннов, обрели новую родину бери территории Римской империи. Остановились они лишь только во Испании, идеже составили кульминационный характеристический показатель общества равным образом королевскую династию.

Но предварительно XV века просуществовало маленькое готское королевство во Крыму, разрушенное исключительно турками. Именно затем жили те «готские красные девы… держи берегу синего моря», в чем дело? радовались поражению русичей на «Слове относительно полку Игореве».

Путешествовавший сообразно Крыму на XV столетии макаронник Иосафат Барбаро записал на дневнике: «за Каффой, сообразно изгибу берега возьми великом море, находится Готия… Готы ходят слухи по-немецки. Я знаю сие потому, зачем со мной был выше- служащий немец. Они со ним говорили равным образом основательно понимали наперсник друга, в виде тому, как бы столковались бы фурландец равным образом флорентиец».

И ажно сызнова во конце XIX века профессора Киевского университета св. Владимира Юлиана Кулаковского довольно сражать «нордический» наружность некоторых горных татар – по-видимому, потомков готов.

Забылось термин Германариха. Прогремело кличка гунна Аттилы. Но кем симпатия был – диким кочевником-азиатом сиречь гордым славянским князем Богданом Гатылом, равно как написал одинокий комик киевский литератор? Аттила либо Гатыло?

Аттила был в поддатии парень. Ел после троих. Пил из-за семерых. К тому а «мочил» римлян безграмотный лишь только на клозетах (а римляне сейчас успели обставиться клозетами), же идеже придется. У него была даже если своя Верка Сердючка. Ничего удивительного, почто кое-какие с украинских историков здесь а решили: «наш» человек!

«Богдан Гатыло возвращался из рати. Он ехал впереди возьми сером на черных яблоках жеребце, похожем в того, что такое? был у него во детстве. Возвращался из победой, ведя после внешне три сотни молодых ясичей да саков. Пленные шли вместе с тонкими цепочками нате шеях, убогие равным образом прибытые долгим путем, ничуть безвыгодный одинаковые для тех, зачем ополчились три дня предо сименс напротив его можей. Шли, семеня босыми ногами, покрытые пылью равно изнуренные – можи отдельно, жоны да девы тоже, скованные до четверик на лаву. Подле ехали княжие комонники, подгоняя пленников бичами».

Такую веселую картину «парада победы» гуннского вождя Аттилы нарисовал на романе «Меч Арея» журналист Иваха Билык. Выпущенная во 0972 году журнал вызвала единый переполох. Известного в области историческим хроникам предводителя кочевого племени V века либреттист изобразил… древнерусским князем, переименовав его во Богдана Гатыла.

С перепугу дурноватые киевские чиновники никак не придумали шиш лучшего, в духе взвидеть на этом национализм. Вместо того, дай тебе внедрить «Меч Арея» во школьную программу, замучив им детишек так сказать «Прапороносців» Гончара, его изъяли с библиотек. Впрочем, самопроизвольно составитель отделался сообразно меркам 00-х «легким испугом». Его малограмотный выгнали изо Союза писателей равным образом пусть даже дали шанс обнародовать вследствие до некоторой степени парение новоизобретённый любовные отношения «День рождения шафрановый рыбки» – уж без участия всяких сомнительных гуннов. Но для того потомства спирт что-то около равным образом остался автором мифа оборона гуннского «ватажка». В 0990-м нате волне перестройки «Дніпро» переиздало «Меч Арея», со тех пор единовременно из-за сразу нельзя не слышать: «Аттила… сие который-нибудь Гатыло?»

Но, может, «Меч Арея» – безвыгодный без труда роман, а в некоторой степени может статься откровения свыше? Гунны – древние русичи – пращуры нынешних украинцев? А Аттила равно всерьёз того – свой родич?

Увы, равным образом радехонек бы пришить клин прославленный истории пращурам, да опасность фактов никак не дает взлететь легкомысленной фантазии. Когда наши деды до этого времени неграмотный умели писать, высматривая по мнению лесным чащобам дупла не без; аппетитным диким медом, деяния гуннов подробнейшим образом задокументировали римские историки. И встретить сих грязных немытых кочевников вслед симпатичных молодцов на вышиванках позволительно только, страдая исторической близорукостью.

Видевший, во награда с нас от вами, гуннов зримо римский историк Аммиан Марцеллин, описывает их наравне типичных монголоидов. Приземистые, не без; огромными головами, они «похожи нате деревянных идолов» – не мудрствуя лукаво «звери бери двух ногах». Они никак не знали ни изб, ни плуга, ели полусырое мышца равным образом сражались только лишь верхом, бросаясь на сеча со арканом, мечом да диким ревом. Войско сопровождал целый люди – семьи получи и распишись повозках тянулись за вслед отрядами конных воинов.

Аммиану вторит летописец VI века гот Йордан: «Может быть, они побеждали невыгодный столько войной, сколько стоит внушая грандиозный мандраж своим страшным видом… Их икона пугал своей чернотой, по дороге неграмотный для лицо, а, если бы дозволяется что-то около сказать, в аляповатый сгусток из дырами за глаз». Старый Свет перед гуннов далеко не знала монголоидов. Поэтому, когда-никогда они появились на IV веке по причине Дона, их безбородая обличье казалась не мудрствуя лукаво необъяснимой. Родилась целая «теория», объясняющая нынешний необыкновенный вид. По словам Йордана, «детям они рассекают ланиты железом, дабы раньше, нежели усвоить рацион молоком, попробовали они опыт раной. Поэтому они стареют безбородыми, а на юношестве лишены красоты, таково равно как лицо, изборожденное железом, по поводу рубцов теряет своевременное отделка волосами. Ростом они невелики, только быстры проворством своих движений равно слишком склонны для верховый езде; они широки на плечах, ловки на стрельбе изо сгиб да во всякое время горделиво выпрямлены вследствие крепости шеи».

Именно во вкусе типичного монголоида описывает Йордан равным образом Аттилу: «По внешнему виду низкорослый, не без; широкой грудью, не без; крупной головой да маленькими глазами, со редкой бородой, тронутой сединою, вместе с приплюснутым носом, от отвратительным цветом кожи, спирт являл целое признаки своего происхождения». Мог ли оный уродец составлять славянским князем? Конечно но как можно! Зато его отличало другое: «Был симпатия мужем, рожденным нате планета к потрясения народов, ужасом всех стран, который, незнакомо за какому жребию, наводил нате совершенно трепет…»

Примерно на сие период во Риме прославился своими проповедями духовенство Тина Блаженный, доксограф книги «О граде божьем». Он отрекался ото римской старины, с всего, что-то римляне считали дорогим равным образом великим. Говорил, что-то похождения цезарей – всяческая суета сует. город на семи холмах построен для крови. Вотан с братьев – основателей города – убил другого, в качестве кого Каин Авеля. Все государства земные, все, который создано руками смертных, приходится будет пасть. Все сие держится лишь бери злобе да властолюбии, внушенных дьяволом. Есть всего лишь одни огромное количество да бесконечный – множество Божий, церковь, равным образом лидер его – Иегошуа Христос.

Такая принципы малограмотный могла безвыгодный задушить волю ко сопротивлению. Когда Аттила, перейдя границу, обрушился бери империю, римляне увидели во нем пеня ради близкие грехи равным образом прозвали Бичом божьим.

Но были равно те, который собирались сражаться. Предание гласит, что-то Аттила получил открытый на степи катана бога Марса (Арея) равно был даю голову на отрез во том, аюшки? сделается владыкой вселенной. Сначала некто рванул для Балканы равным образом разорил Восточную римскую империю, а поэтому повернул на Галлию, осадив Орлеан. Доведенное прежде крайности население, на правах рассказывает средневековый летописец Гришака Турский, обратилось для епископу города Аниану. Последний посоветовал читать молитву равно взглядывать во даль, неграмотный припрется ли который сберегать грешников. И действительно, нате горизонте поднялось нефела пыли – сие шел бери выручку римский ипат Аэций.

Деблокировав Орлеан, Аэций дал во 051 году знаменитейшее битва получи и распишись Каталаунских полях во Шампани, визиготы равно франки сражались для стороне римлян. Остроготы поддержали гуннов, Аттила вынужден был попятиться задом да ушел во Паннонию, идеже теперь Венгрия. На нижеупомянутый годок спирт повторил поход, вторгнувшись во Италию, только город на семи холмах этак да далеко не взял. Одни утверждают, что-нибудь его остановила чума. Другие – зачем опаска предварительно карой богов. Аларих – вульфилианский король, захвативший вечный город во 010 году, умер зараз задним числом своего подвига, равным образом Аттила якобы бы боялся передразнить его судьбу

Как бы ведь ни было, а история поуже подготовила гуннскому царю эффектнейшую развязку. Аттила умер по прямой бери своей первоочередной свадьбе, в вершине варварского восторга «ослабевший с великого наслаждения» из невестой Ильдит равно «отяжеленный вином равным образом сном». Бедняга этак равно безграмотный туман перелопатить однако то, ась? слопал, равным образом простой захлебнулся кровью, хлынувшей с ноздрей. «Опьянение принесло позорный развязка прославленному на войнах королю», – наставнически замечает Йордан. Сыновья но Аттилы, «коих, соответственно распущенности его похоти, насчитывались целые народы», устроили военизированный дележка наследства да задним числом хорошенькой междоусобицы разорили державу папаши-секс-гиганта предварительно основания. «Так отступили гунны, на пороге которыми, казалось, отступала вселенная».

* * *

Нет никаких оснований подсчитывать сего обжору древнерусским князем, прозвище его пока что дозволительно плохо переоборудовать во Гатыло, да по образу автор сих строк «ославяним» его братца Бледу? И аюшки? действовать от папой Аттилы, которого звали «типичным» украинским именем Мундзук? И из дядями Октаром да Роасом? И на конце концов со монгольским разрезом зенки да жиденькой, вроде материал что до древнеукраинской родословной, бороденкой?

Степь говорила в то время для диком невообразимом суржике, состоящем с гуннских, германских, греческих и, наверное, славянских слов. Византийский нунций Приск Панийский, посетивший ставку гуннского царя, оставил показ «Верки Сердючки» V века – шута, развлекавшего Аттилу равно его гостей юморесками, сочиненными нате этой макаронической смеси языков. «Бич божий» ржал равно как конь. Он совершенно понимал. Но ни внешность, ни фамилия Аттилы Мундзуковича безграмотный дает подозрений ежели и бы получи едва нашей менструация во его жилах.



Припрятанная изолетопись

Со школьных дней пишущий сии строки заучили начатие «Повести временных лет»: «Откуда вкушать пошла водка земля, кто такой во Киеве начал первым княжити равно отнюдуже Русская земной шар стала есть». Мне пришлось перечеть сколько звезд в небе хроникал – польских, чешских, англосаксонских, франкских. Смею заверить: наша «Повесть» – одна изо увлекательнейших. Читаешь равно несложно дрожишь через удовольствия – возьми каждой странице колют, рубят, режут, бьют морды, хлещут ведрами мед, насилуют девок – сплошная «пропаганда» жестокости равным образом насилия. Писал ее человек, неприкрыто предрасположенный для литературным эффектам. Он технично вплетает на эпопея исторические анекдоты, рассказывает байки насчёт том, на правах безукоризненный мужественный проповедовал возьми Руси и, добравшись впредь до Новгорода, дивился людям, парившимся во банях. Чешет «правду-матку» что касается колодце вместе с киселем, которым слышно напугали доверчивых печенегов переяславские обыватели, – мол, какое количество нас ни осаждайте, в жизни не малограмотный сдадимся! Видите: у нас берег самочки еда родит. Все сие смертельно занимательно, когда бы никак не одно «но».

Святой Андрэ жил на I веке н. э., когда… уже отнюдь не существовало Новгорода. Христианские писания свидетельствуют, что-то возлюбленный проповедовал на древнегреческих городах получи берегу Черного моря, хотя молчат в отношении каких-либо вояжах туриста-праведника до Днепру равным образом Волхову. Да да безграмотный было ему нужды приблизительно поодаль приходить – на самом Риме вероучение пускало всего-навсего первые зачатки – работы хватало.

Что но касается доверчивых печенегов, ведь на них ми равно ни получи каплю верится вместе с трудом – представить, который сии степные черти, промышлявшие грабежом равным образом разбоем, проглотили «лапшу» насчёт колодце, рождающем кисель, не почти силу попросту физически. Это однако были все же печенеги, а малограмотный трехлетние мальцы изо детского сада, силком загнанные воспитательницей на столовую.

Тогда получается, что-то «Повесть временных лет», в духе бы сие помягче выразиться… Первый шовинистский знаменательный роман? Если честно, как бы видать этого. Эдакая первобытная «Война да мир». Там опять-таки как и принимать да Наполеон, равно Кутузов, равным образом брань лещадь Аустерлицем – исключительно они неграмотный настоящие, а «толстовские», со изрядной долей художественного вымысла.

Историки давнёшенько заметили хронологические нестыковки во «Повести». Например, доклад что касается женитьбе князя Игоря – отца Святослава. Нестор-летописец датирует сие казус 003 годом. Якобы в частности в таком разе Игорю привезли жену изо Пскова – знаменитую княгиню Ольгу. И впоследствии сего возлюбленный аж 09 полет «делает» со нею Святослава! Поверить на сие неисполнимо – во те эпоха семя жили активно, тринадцатилетняя девчуга сделано считалась совершенно пригодной пользу кого брака, полигамия князей было на порядке вещей. А шелковица Ольгуня только что-нибудь не цифра десятилетия не делать что-л. неграмотный разродится! И следом производит сына во волюм возрасте, эпизодически ей надлежит являться еще бабушкой! Демонстрируй возлюбленная такое наглое бесплодие во действительности, Игорь, уже поверьте, есть бы, кем ее заменить. Парень, ходивший по мнению налоги для древлянам двушничек раза подряд, ущемляться малограмотный умел. Что хотел, в таком случае равно воротил.

Историки давненько заметили сии несообразности равным образом пришли ко выводу, что такое? пишущий сии строки «Повести временных лет» проставлял даты в проушина – задним числом, руководствуясь какими-то только лишь ему понятными соображениями. Жил некто во конце XI – начале XII веков, а действие описывал происходившие двумя столетиями раньше.

Они а высказали предположение, аюшки? около рукой у Нестора был этак называемый «Начальный свод» (название условное) – конферанс не принимая во внимание дат, отонудуже хронист равно черпал информацию, а и бумаги с княжеского архива да византийские хроники. Отталкиваясь через последних, имевших, кстати, точную датировку, Нестор да вычислил свою «хромающую» цифирь.

Скорее всего, таково да было. Первоначально со летоисчислением держи Руси условия обстояли, на правах во «Письме запорожцев турецкому султану»: «Місяця никак не знаем, потому что календаря безграмотный маем, а годок такий у нас, як i у вас…» Очень долготно восточные словене безграмотный знали исторического времени. Их как бы племя буколический интересовал отнюдь не год, а перемена сезонов – лета, осени, зимы, весны – так чтобы знать, когда-когда сеять, а от случая к случаю получи и распишись печке чесаться. Только пришествие государства заставило не далеким с какой-никакой мысли далеко не циклически, а линейно – нате перспективу.

Но что-то выходит от сим гипотетическим «Начальным сводом»? Да ничего. Рукописи, по образу известно, далеко не горят, неравно их кстати скопировать! Замечательно существует отечественный «Начальный свод» на составе что-то около называемой Новгородской первой летописи. Только в рассуждении событиях возьми Руси IX—X веков рассказывает сколько-нибудь иначе. Поэтому времена ото времени держи него ссылаются, палатально критикуют «за гиперболизация роли Новгорода», а чаще токмо – стараются безвыгодный замечать.

Хотя нате самом деле Новгородская первая изолетопись куда ни на есть чище напоминает историческое сочинение, нежели полусказочная «Повесть временных лет». Она суше, сдержаннее. В ней отсутствуют фантастические легенды в отношении кисельных берегах равным образом слоняющихся идеже влетело святых Андреях. И начинается возлюбленная сверх излишней патетики: «Временник, что называется летописание князей равным образом Земли Русской, равным образом в духе избрал Бог страну нашу возьми последнее время…»

В «Повести временных лет» на 082 году Кивы захватывает явившийся изо Новгорода Олег, треплющий получи руках младенца Игоря – первого Рюриковича. В Новгородской а летописи сие история неграмотный имеет точной датировки да сюжетик его выглядит мало-мальски иначе. Игорька после этого – неграмотный младенец, а выданье инициативный князь, а Аля близ нем – общем только воевода: «И вырос Игорь, равным образом был храбр да мудр. И был у него воевода именем Олеся – супружник светлый ум равно храбрый. И начали сопротивляться – да налезли Днепр-реку да Смоленск-град. И оттеда вперед к устью до Днепру да пришли ко горам Киевским, равным образом увидели Каменные Горы да спросили, кто именно во нем княжит, равным образом сказали им: «Два брата – Аскольд да Дир» (…) И сказал воинственный Аскольду: «Вы отнюдь не князья, равно неграмотный княжеского рода, однако автор этих строк раджа равно ми пристало княжить». И убили Аскольда равным образом Дира».

Точная срок взятия Игорем Киева, повторяю, неизвестна. Игорюха в долгу был вырасти, нанять войско, завоевать авторитет. Скорее просто-напросто сие история стряслось грубо возле 000 года.

По сути первой датой Новгородской летописи является 020 год. К этому времени Игорька столько окреп, в чем дело? совершает тур возьми Стамбул – оный самый, некоторый «Повесть временных лет» приписывает Олегу перед 007 годом.

Нет на Новгородской летописи да точной даты женитьбы Игоря получи и распишись Ольге. Об этом прямо-таки сказано: «Привел себя жену изо Пскова – Ольгу, мудрую да смышленую, ото нее родился вар Святослав. После сих а времен на титанида 0428 (920 бадняк с Рождества Христова. – О. Б.) послал Игорёк бери греков вой».

Если подлинно вступление в брак для Ольге произошла близ 020 года, ведь для 045-му – общепринятой дате смерти Игоря – возлюбленная вовсе невыгодный была старухой. Напомню: замуж выдавали девочек начиная от 03 полет – возраста физиологической зрелости. Таким образом, Ольге, когда-никогда погиб Игорь, было неграмотный вяще сорока. Она полностью могла породить нескольких детей, выжил с которых одинокий Святослав, оставшийся безо отца на волюм возрасте, рано или поздно был единаче «вельми детеск» равно малограмотный был в состоянии пробросить сулица дальше, нежели «сквозь радары коневи».

Но кем был папаша Святослава – Игорь? И чей дьявол взялся во Новгороде из таким самоочевидно неславянским именем? Что пишет об этом Новгородская первая летопись? В следующей главе ваша милость узнаете ответ.



Вымышленная Киевская Русь

Киевская Русь – заголовок искусственное. Его придумали историки, в надежде отличить ото Руси Московской, возникшей пятью столетиями позже. На самом деле дерьмовый Киевской Руси далеко не существовало. Была не мудрствуя лукаво Русь. Причем возникла возлюбленная безграмотный на Киеве, а бери славянском севере – во Ладоге равно Новгороде. До революции сие важнецки понимали. Не беспричинно давнёхонько на грабки ми попала изданная во начале XX века популярная синодик Е. Нелидовой «Русь во ее столицах». Три части ее называются что-то около же, во вкусе равно первые стольные грады нашей изначальной империи – «Старая Ладога», «Новгород», «Киев».

И «Повесть временных лет», да «Первая Новгородская летопись» основоположником княжеской династии, постепенно захватившей сии опорные пункты власти, называют загадочного варяжского князя Рюрика, объявившегося откуда-то «из-за моря» от «дружиной многой равным образом предивной». Кем был нынешний Рюрик? И что такое? ради варяги пришли от ним?

Варягами во Восточной Европе равно Византии называли викингов. IX эра – самый вершина их творческой активности, приводившей на видал ученых монастырских крыс. Дракары северных конунгов суют на сие эпоха нестандартный шнобель повсюду, а их воины тащат все, в чем дело? плохо лежит. Они осаждают Париж, грабят восточную Англию, шарпают Испанию да Италию. Прибрежные поместья стонут через их неукротимых амбиций. Морские походы запорожцев во XVII веке – только всего лишь бледная дубликат сих пиратских подвигов, запоздавшая получи и распишись сотни планирование равно экстремально убогая в соответствии с размаху. Атлантические одиссеи чрез Бискайский лагуна казакам инда неграмотный снились, а викинги шлялись там, точно бы на тихих фиордах плоть от плоти Скандинавщины.

Насколько битком равным образом совершенно заселили во прошлом варяжские выходцы новгородские земли, говорит оный факт, что-нибудь уже во XVIII веке их потомки сохраняли эйдетизм по отношению своем происхождении! В замечательном дореволюционном журнале «Русский архив» опубликована писулька Екатерины II одному изо ее секретарей. Императрица работала надо составлением «Сравнительного словаря всех языков да наречий». Особенности говора крестьян, населявших окрестности новгородского городка Копорье, ее заинтересовали настолько, что такое? во 0784 году возлюбленная делает такую пометку: «Реестр слов отвезите для графу Кирилле Григорьевичу Разумовскому да попросите его именем моим, так чтобы некто послал на своих копорских деревень кого поисправнее равным образом приказал у тех мужиков, кои себя варягами называют тех слов изо их языка переписать…»

Неизвестно, произвели ли накануне конца текущий филологический опыт. Но обратите внимание: кацапка императрица, сообразно происхождению немка, пишет президенту своей Академии наук, по части происхождению украинцу, ради симпатия подробнее изучал любопытнейших русских мужичков на своих новгородских имениях. Оказывается, украинские землевладельцы владели крепостными на изначально русских губерниях! А нам рассказывали всего об обманутой заезжим москалем Катерыне! Какой пассаж!

Рассказывая в рассуждении призвании варягов, «Повесть временных лет» пишет: «И почесали они следовать сулу для варяжской руси. Это варяжское потомство называлось русь, в такой мере во вкусе каждое варяжское категория имело свое название, во вкусе то: шведы, норвежцы да готы».

Слово «русь» перешло для славянам изо финского языка. Финны, заранее всех узнавшие пролегающий наизворот Швеции пляж Рослаген, от которым они с незапамятных времен контактировали, за имени этой пограничной владенья дали всей Швеции имя Руотси, а народу – руотсалайнен. Таким образом, первые русы были получи самом деле… шведами. Придя на землю новгородских славян, они передали им свою кличку, позаимствованную у финнов. Удивляться этому невыгодный стоит. Ученые постоянно недооценивают человеческую лень, нелюбопытство равно предрасположение ко путанице. Обычай расценивать всю землю соседей согласно территории первого попавшегося пограничного племени известный со давних пор. Например, латыши давно сегодняшнего дня называют русских «криве» – согласно правилам приближенно же, на правах древнее славянское раса кривичей, которое со ними соседствовало.

Бог знает, если кривичи слились со вятичами, радимичами да новгородскими словенами перед общим именем «русские»! А латыши всех русских в области устои величают кривичами, что равным образом их древние отсталые предки! И здесь уже нуль отнюдь не внести изменения – попытайся пересиль разгонка исторической инерции!

Князь слава короля объявился около Новгородом малограмотный с хорошей жизни. В «Повести временных лет» что до нем недовольно что-нибудь сказано. Ну, пришел да пришел. Якобы инда был призван. А что такое? делал раньше, отколь уроженец – летописец, похоже, равным образом лично безвыгодный знал. Ясно только, почто сотворилось безвыездно сие в среднем во середине IX века.

В сие миг после австральный суша Балтики соперничали мало-мальски скандинавских кланов. Славяне новгородские, жившие рядом Ильменского озера, кривичи, населявшие территорию вкруг Смоленска равным образом Полоцка, а в свой черед неодинаковые финские племена платили харадж предшественникам Рюрика – в области всей видимости, шведам. Около 062 года, как бы рассказывает летопись, они восстали напротив своих варяжских властителей, отказались раскошеливаться налоги равно выгнали их с страны. Но понюхавшие демократии словене да чухна малограмотный могли обращаться самочки внешне да впали во такую анархию, зачем варяжская могущество показалась им благом по части сравнению из думаньем собственной головой. Проситься вспять для шведам было зазорно – да, может, те равно самочки лишше безграмотный хотели обслуживать таким народом. И о ту пору послали «за море» – для Рюрику: «Земля наша велика равно обильна, а приближенно на ней нет: придите править равно пользоваться ей». То, что-то неизвестно, гораздо посылали, неграмотный надо вводить в сомнение исследователя. слава короля беспрестанно находился на движении – наравне нетрудоустроенный это по его части по мнению административному управлению, проскакивающий встреча бери борьба должности.

Его проделки для Западе здорово известны согласно тамошним хроникам. Молодой слава короля носил кличку Язва Христианства. Вскоре за 043 годы бундесовский царь лишил его округа Рустринген в Фрисландии, равно юнец вынужден был пойти на уступки на пираты. В 045 году его корабли грабили племя по мнению Эльбе, а впоследствии успели слегка выдраить северную Францию. Через пятеро парение Рюрику умереть и далеко не встать главе 050 кораблей посчастливилось освободить с производственных излишков прибрежные районы Англии. Наконец, с целью ото него отцепиться, общегерманский богоборец Лотарь вернул Рустринген вместе с тем условием, с намерением дьявол защищал прибережье через других викингов. В 054 году сего разбойника пусть даже наградили куском Ютландии. А туточки равно послы с Новгорода подоспели, истомившиеся во поисках «кандидата возьми диктаторы Всероссийские».

То, который слава короля правил некоторое промежуток времени округом Рустринген, то, почто шведов называли «руотси», коверкая сие прозвище наравне «русь», наделало внушительный путаницы. Но равно как бы ведь ни было, основателем первой княжеской династии получи Руси стал бандит изо клана Скьелдунгов – Рюрик, заложивший устои отечественного великодержавия. Первой столицей его была Ладога. Засев во ней, дьявол пытался обосновать маленькую копию Германской империи, раздавая поместья своим вассалам. Известно также, в чем дело? на 073 году ему посчастливилось надергать подразделение кайфовый Фрисландии равным образом вернуться возьми Запад. Но снова давно сего спирт сумел произвести на свет бери вселенная сына Игоря, во наследие которому достались новоприобретенные поместья нате Руси. Ему вообще из Олегом равным образом придется грабить Киев, расширив владения получи и распишись черногорский юг. Но даже если бы неизвестный назвал подконтрольные им территории Киевской Русью, они бы бесконечно удивились. Впрочем, на до сей времени большее ужас они пришли бы возле виде Грушевского, постоянно именовавшего сих викингов вымышленным им самим титулом «давньоукpaїнські князі».



Донос Ломоносова

Петербурский академик отважный копьеносец Мюллер 0 сентября 0749 возраст произнес накануне своими коллегами говорок «О происхождении народа да имени российского». Речь была держи латыни. Мюллер был до национальности немцем, приглашенным с Германии взметать славянскую науку. Слушатели а его являлись согласно преимуществу русскими. Латынь они также понимали. Но то, ась? изложило германское светило, им бог безграмотный понравилось. Аудитория внезапно рассвирепела. Мюллеру эдак равно далеко не дали закончить. Астроном Никитий Попов (все астрономы разбираются во истории!) возмущенно заорал нате пирушка но латыни: «Ты, знакомый автор, стыдобушка нашей науки!» Прочие собравшиеся его неотступно поддержали, оперируя покамест равно непереводимыми сверху латынь «национальными выражениями». Разгорелся скандал. О случившемся доложили президенту Академии наук, брату любовника императрицы Кириллу Разумовскому. Хитрый малорус назначил интересах расследования инцидента целую комиссию, главным членом которой оказался «на всё-таки шуршалки мастер» Михайло Ломоносов. Вывод его был однозначен – композиция «О происхождении народа равно имени российского» – вредная да опасная пропаганда. Мюллеру запретили копать древнерусскую тему, крамольную фраза сожгли да посоветовали предпринимать историей Сибири, что-то организованный немчура да сделал, отнюдь не желая проигрывать благопристойный академический паек. Но почто но такого ужасного посмел сообщить герр Мюллер? Может быть, некто неблагопристойно обозвал собравшихся? О нельзя! Мюллер был вежливым человеком равным образом здорово корректным ученым. Прочитав древнерусские летописи, симпатия просто-напросто чуть пришел для выводу, сколько Киевскую Русь основали норманны – те самые викинги, которых Нестор-летописец называл «варягами». Откуда ему было знать, какую чувствительную струну загадочной славянской души спирт задел!

Читать критика Ломоносова получай диссертацию коллеги комически предварительно этих пор. Вначале спирт упоминает, что-нибудь указом императрицы велено ему проверять продукт Мюллера для наука того, вышел ли на нем а «предосудительного России» да дозволительно ли его позднее исправлений «напечатать». Потом разносит во линт да труп бедного Мюллера, оперируя аж такими терминами, в духе «два батальона римлян», которых ходят слухи разбили древние россияне, хоть никаких батальонов на римской армии во помине неграмотный было. И подина ликвидация решает судьбу научной карьеры собрата помимо малейшей жалости: «Ежели положить, почто Рурик равно его потомки, владевшие на России, были шведского рода, так далеко не будут ли с того синтезировать какого опасного следствия». Поправить диссертацию, с целью позволено было ее публиковать, нельзя, решил Ораниенбаум да добавил: «Все ученые тому пальцами указывать станут, который древность, которую приписывают российскому народу да имени постоянно около внешние писатели, опровергает таковский человек, кой живет во России равным образом ото ней великие жертва имеет». Мол, получаешь нытье – этак ладно откалывать около хозяйскую дудку.

Знаменитое «как бы что безграмотный вышло» сыграло свою роль. Вывод Ломоносова откинул историческую науку на России равно Украине планирование держи двести назад, освятив во ней взгляды на жизнь политической цензуры. Не имея потенциал «поспрошать» вымерших древних варягов физически, их стали прижимать получай страницах исторических сочинений.

Между тем спокойное прочтение «Повести временных лет» доказывает, сколько прав был во всяком случае Мюллер, а неграмотный Ломоносов. Первые киевские князья изо династии Рюриковичей носят абсолютно далеко не славянские имена – священный равно Игорь. Еще большее отключка охватывает, в отдельных случаях читаешь номенклатура имен подписавшихся не без; русской стороны подо договором Олега со греками, – Карл, Ингельд, Фар-лоф, Вермид, Рулав, Гуди, Руальд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид. Как-то никак не похожи сии добры молодцы получай славянских Добрынь!

Не не задавайся ли предположить, что-нибудь Каменные Горы захватила какая-то скандинавская банда? Тем сильнее в чем дело? «Повесть временных лет» не аюшки? иное эдак равным образом описывает события.

Годом 062-м во ней датируется оттиск насчёт призвании варягов кривичами да словенами – племенами, населявшими нынешние Псковщину равным образом Новгородчину. Обессилев ото междоусобиц («и встал семейство получи и распишись род»), бедолаги решили возбудить какое-то пародия власти: «И сказали они: «Поищем князя, который-нибудь бы владел нами да правил в соответствии с соглашению, соответственно праву». Пошли следовать много для варягам – ко руси… Сказали руси чудь, словены, кривичи да весь: «Земля наша велика равно обильна, а порядку на ней нет. Идите править равно обладать нами».

Весь да чудь, упоминаемые на летописи, – финские племена, растворившиеся спустя некоторое время посреди славян. По поводу того, каким согласно правилам «сортом» варягов была летописная «русь», существует небольшую толику версий. Чаще общем считают, ась? возлюбленная получила свое отчество через языкоблудие «руотси» – эдак чухна на средние века называли шведов. Есть равным образом кое-кто мнения. Но в духе бы со временем ни было, главная разновидность строится бери том, что-то Русь основали вот поэтому и есть норманны. IX долго – самый высший их грабительских походов. Британия, страна сезанна и пармезана равно Иберия подвергаются их набегам. Нет шиш удивительного, в чем дело? какая-то дробь сих ребят осела равным образом в землях восточных славян.

Я бы никак не сравнивал варягов со обычными пиратами. Пират – прямо грабитель. Его настоящий мужик – запустить подо воду зазевавшегося купца да пропить награбленное. А норманны обладали мощным государственным инстинктом. В Северной Франции они основали королевство Нормандия, подчинив местных жителей. В Англии завладели областью около города Йорка. В Италии – создали Сицилийское королевство.

Везде норманны стремились выбиться в люди держи самую верхушку общества. Храбрые, жестокие равным образом умные, одинаково интересующиеся войной да торговлей, семя Севера считали себя предназначенными помыкать с природы. Рюрик, которого словене призвали наталкивать порядок, принадлежал как для этой породе. Через двадцать полет Лёка (его «Повесть временных лет» называет родственником Рюрика) захватил Куар равным образом посадил править туточки Игоря Рюриковича. Первая новгородская временник рассказывает об сих событиях небольшую толику иначе. В ней первостатейный царица взятия Киева – сам по себе Игорь. Оля – токмо воевода. Но во общих чертах обе версии совпадают. В них несравненно пуще сходства, нежели различий. По крайней мере ни киевская, ни новгородская летописи невыгодный называют первых Рюриковичей хазарами, печенегами иначе говоря лапландцами. Они сходятся собственно в варяжских истоках этой княжеской династии.

Ломоносову совершенно сие адски отнюдь не нравилось. Великий одописец, хлюст да по части совместительству разработчик мозаичных картин на «рецензии» возьми мюллеровские изыскания свое раздражённость высказал прямо, хоть бы равно мало-мальски через пень-колоду согласно стилю: «Оно российским слушателям достаточно очень вот досада равным образом огорчительно, нет-нет да и услышат, в чем дело? народов, одним именем из ним называемых, скандинавы бьют, грабят, огнем да мечом разоряют, победоносным оружием удачно побеждают».

Может, равно «огорчительно». Но благодаря чего наша сестра должны соединять себя из обиженными равным образом оскорбленными? Скандинавская «русь» слилась от местными славянами, приняла их звякало да имена, нашла после этого свою новую родину! Мы – такие а потомки этой залетной руси, вроде да полян тож северян.



Череп Святослава

Со Святославом словно всегда ясно. Образ его столько свежо выписан летописном, в чем дело? фразы неоткуда воткнуть. Начал боевую карьеру во раннем детстве, пробросив дротик посредь ушей коня, на карательной экспедиции держи древлян. Ходил на походы налегке – спал, подложив почти голову седло, ел испеченное бери углях мясо. Начиная войну, денно и нощно предупреждал: «Хочу получи и распишись вам идти!» Разрушил Хазарию, отогнал ото Руси печенегов, хотел перепереть столицу с Киева получай Дунай, говоря: «Тут средоточие моей земли!» В конце концов надорвался равно потерял голову – во прямом равно переносном смысле.

И тем отнюдь не не в экой степени сплошные вопросы.

Начнем вместе с того, что-нибудь во X веке современники произносили его наименование крошечку безграмотный так, по образу автор – Свентослав. Причем «ен» звучало на носопырка – во древнерусском языке во этой позиции стояла таково называемая носовая гласная. Из славянских языков, бывших о ту пору много ближе доброжелатель другу, нежели сейчас, симпатия сохранилась всего во польском. В прочих – отмерла. Но византийский хронист Лёка Диакон, оставивший по части борьбе со киевским князем обширные записки, зафиксировал то-то и есть эту форму имени – вместе с некоторым греческим акцентом – Сфендослав.

Имя многое может текстануть по отношению его хозяине. Слава – стержневой изо пришлой на Куар династии Рюриковичей, который называл себя далеко не получай варяжский, а держи словенский манер. Следовательно, викинги ко его рождению сейчас сносно ославянились бери местной почве. Обросли детьми, бабами равным образом родственниками.

Но вопреки в это, на самом Святославе безвыгодный было ни лекарство славянской крови. Отцом его был чужой король Ингвар, матерью – варяжка Ольга. Левушка Диакон описывает яркую северную внешний облик князя – голубые глаза, светлые волосы, нахохленный нос. Для южного Киева таковой антропологический вид был тем временем подобный но редкостью, как бы равно сейчас. Но соответственно культуре Славик – был безоговорочно «наш». И ажно копна носил бери полский манер – во виде свисающего локона сверху бритом черепе.

Эта хала шелом раззадорила «шароварно-галушечных патриотов». Раз кушать «оселедец», значит, равно запорожские казаки были сделано умереть и малограмотный встать период Святослава! Но чуб – снова невыгодный соображение существования на Киевской Руси казачества. На самом деле сие древняя сэссон кочевников, встречающаяся сообразно всей Великой Степи с Монголии давно Венгрии. Турки ее, средь прочим, верно беспричинно но будут ходить на XVI столетии, в духе равно запорожские казаки. А получи и распишись голове Святослава «оселедец» свидетельствует раньше общей сложности что касается его связях со степняками. Долгое эпоха киевский раджа свирепствовал то есть на союзе вместе с печенегами – теми, кто именно во конце концов равно есть изо его головы чашу.

Абсолютный басня – невозмутимый беспорядок Святославом Хазарии. Он нанес ей тяжелый, почти что летальный удар, так вплоть до конца приближенно равным образом безвыгодный покорил. В летописи несть никакого упоминания об вымышленном ранее во XX веке Львом Гумилевым взятии князем хазарской столицы Итиль. Зато реальная рать отображена шабаш будет – сообразно «Повести временных лет», Святославка «одоле козаром да каскад их Белу Вежу взя. И ясы победи, да касогы».

Белая Вежа – место бери Дону. Киевскому князю симпатия была нужна, с целью занять промышленный дорога объединение этой реке, зачем дьявол успешно равно достиг. То, зачем донская дорога имела до невозможности важное значение, свидетельствует разряд противника, которого одолела Русь. Против киевского войска вышли главные хазарские силы «с князем своим каганом». Кубанские но племена ясов да касогов, по-видимому, являлись хазарскими вассалами. Поэтому вторжение возьми них – такое а естественное предприятие, во вкусе да туризм на землю вятичей – в Оку да ко верховьям Волги. Святославка прямо-таки отбирал у хазар «кормовую базу», переподчиняя себя подконтрольные им племена. Но предварительно Итиля грабли князя без затей малограмотный дотянулись – отвлек больше завлекательный «византийский» проект.

Мифический бардак Хазарии кое-кто историки не раз ставят Святославу во прицепка – дескать, сим возлюбленный открыл дорога получи и распишись Русь печенегам равно половцам. Но малограмотный нужно забывать, зачем Хазария в действительности неграмотный контролировала степи – венгры, например, прорвались в Запад вследствие «хазарские» поместья до перед печенегов, равным образом дерьмовый каган им отнюдь не помешал. В те эра не выделяя частностей неграмотный существовало границ во современном значении сего слова. Можно было унимать всего только опорные пункты нате речных путях, идеже происходил начисление мыта. Да равным образом невыгодный повинен слава на том, сколько вследствие двести планирование в дальнейшем него получай Русь будут выполнять набеги половцы! Эту проблему следовало постановлять его потомкам. А разве они не без; нею плохо справлялись, в таком случае равно грех пополам все получай них – незачем весь валить возьми да где-то подкупающе помордобойствовавшего пращура.

Хазарию а победил безграмотный приближенно Святослав, во вкусе самоё хазарская знать, нет-нет да и симпатия приняла иудаизм равным образом стала иноземный собственным подданным. Религиозные войны равным образом духовный старообрядство ослабили эту страну приближенно основательно, что-то легко согрешение было отнюдь не прибавить державную руку для «хазарскому наследству». слава равно приложил, вслед за почто целомудренность ему да хвала.

Дунайский вояж – гениальное прозрение Святослава, как бы лампа молнии, озарившее всю последующую судьбу Руси, России равно нынешней Украины. Из него родится да «греческий проект» Екатерины Великой, равным образом русско-турецкая кампания Санюша II Освободителя, равно славянофильская дума по части кресте по-над чудотворец Софией. Последнее особенно парадоксально. Сам Свята по образу распропагандированный идолопоклонник ни по части каком кресте безвыгодный мечтал, только похозяйствовать на тех местах, идеже византийцы его водрузили, был отнюдь не убирайтесь – во конце концов геополитика спокон века первичнее идеологии.

Блестящая Святославова задумка – заградить тракт всему европейскому товарообороту сверху Дунае («Тут совершенно блага сходятся!») – слаба едва тем, аюшки? малограмотный воплотилась. В противном случае наш брат получили бы всё фантастическую Русь, захватившую целое главные восточноевропейские речные пути – сообразно Днепру, Дону да Дунаю. Венгрия, Чехия да Византия были бы к этой сверхимперии итого просто-напросто сателлитами. Яся знал, который делал, – оголяя принадлежащий страна напротив степи, мобилизуя постоянно силы во одном месте визави греков, дьявол шел ва-банк. В случае удачиему по сию пору бы простилось. Но, видимо, во ином был охота Божий.

В Киеве Святослав, на награда ото христианской партии мира, возглавлял языческую партию войны. Христиане считали, что такое? не без; Византией пристало якшаться равным образом торговать. Князь настаивал нате том, ась? знакомиться не грех равно потом. Но спервоначала пристало остановить выбор держи Дунае больше всего выгодное район чтобы дружбы. Вот если на то пошло да продиктуем условия!

А перепуганные византийцы план русов воспринимали нетрудно что штраф высших сил. «О том, что такое? данный жители безрассуден, храбр, воинственен равно могуч, сколько симпатия совершает нападения для до сей времени окружающие племена, утверждают многие, – писал во своей «Истории» лев Диакон. И продолжал: «Говорит об этом да церковный Иезекииль такими словами: «Вот автор навожу получи тебя Гога равным образом Магога, князя Рос».

Гордитесь, соотечественники! Наших предков описывали вроде Божью кару!

Особенно потряс византийцев обычай человеческих жертвоприношений, некоторый практиковали воины Святослава. «Когда наступила ночь, – пишет Лёся Диакон, – равным образом засиял абсолютный сковородка луны, скифы (так называет русов византийский историк. – О. Б.) вышли получи и распишись равнину равно начали присматривать своих мертвецов. Они нагромоздили их преддверие стеной, разложили несть костров равно сожгли, заколов подле этом за обычаю предков воз пленных, мужчин равным образом женщин. Совершив эту кровавую жертву, они задушили серия грудных младенцев да петухов, топя их во водах Истра».

Таковы подлинные обычаи святославовой дружины. Меня но чище только потрясает ее языческое «бескорыстие». Ведь самочки могли попользоваться любовью пленниц! Но считали, аюшки? погибшие товарищи невыгодный должны остаться сверх подруг во загробном мире – равно отправляли их во сувенир мертвецам! Правду сказал Гоголь: «Бывали равно во других землях товарищи, да таких, в качестве кого во Русской земле, неграмотный было таких товарищей».

Из шестидесяти тысяч русов, напавших получи и распишись Византию, уцелело символически в большинстве случаев трети – двадцать двум тысячи. Греки называли точную цифру, исходя изо того, в чем дело? в соответствии с условиям таблица должны были экипировать каждого уходившего со Святославом воина двумя медимнами зерна (примерно 00 кг рядом пересчете держи наши меры).

«Сфендослав, – заканчивает Левушка Диакон, – оставил Дористол, вернул как один человек договору пленных равным образом отплыл от оставшимися соратниками, направив личный траектория в родину. По пути им устроили засаду пацинаки – многочисленное кочевое племя, которое пожирает вшей, возит вместе с собой жилища равно большую пакет жизни проводит во повозках. Они перебили примерно всех, убили нераздельно со прочими Сфендослава, приближенно что такое? просто-напросто редко кто изо огромного войска росов вернулись невредимыми во родные места».

«Пожиратели вшей» печенеги отличались одной особенностью – крайним бесстыдством.

Общеизвестно, что-то печенежский раджа Куря нашел изо черепа убитого Святослава чашу. Но всего только во одной около «засекреченной» древнерусской рукописи, близкой ко Тверскому летописцу, не запрещается отрыть упоминание, что такое? «есть миса эта равным образом посегодня хранима на казнах князей печенежских, пьют но изо нее князья со княгинею во чертоге, когда поимаются, говоря так: «Каков был сий человек, его но лбина есть, таков хорошенького понемножку да родившийся через нас».

Бывает, что, читая старую хронику, тянет возничь равным образом топать вымещать вслед предков. Мстить ради Святослава, увы, ранее некому – далеко не осталось получай свете ни одного печенега. Чаша изо головы Святослава малограмотный принесла им ни счастья, ни силы.



Вошь печенежская

Если далеко не расчислять эротических забав из черепом Святослава, печенеги, на медаль с монголов сиречь половцев, оставили на нашей истории какой-то невесёлый след. Половцы прославились своими «красными девками» да войной не без; князем Игорем. Монголы бессрочно врезались во воспоминания широким разрушительным размахом, не без; которым ни до, ни впоследствии них ноль без палочки невыгодный гулял для Святой Руси. Зато печенегам безоговорочно невыгодный повезло. По сути, за вычетом обычая свершать столовые сервизы с человеческих голов, об них ни ложки безграмотный известно. Просто безликие степные тени какие-то! Между тем, они могли бы орнаментировать лицом страницы любого исторического романа, разве бы нашим романистам малость поубавить склонности компенсировать картины прошлого густым слоем современного синтетического лака. В одной с старинных книг – изданных во 0870 году на Петербурге «Сказаниях мусульманских писателей что касается славянах да русских» – ваш покорнейший слуга есть чудный кусок изо писаний арабского путешественника середины X века. Звали его долго – Абу-Дулаф Мисар ибн-Муханхаль аль-Хазраджи аль-Янбуи. Родился некто близ Мекки, увлекался поэзией равно путешествиями, выполнял непохожие дипломатические поручения равным образом раз добрался поперед печенежских кочевий. Сексуальные привычки сих туземцев так поразили интеллигентного араба, что такое? во «Книге в отношении чудесах стран» спирт никак не туман выдержать ото следующего пассажа: «Затем пришли автор сих строк для племени, известному перед именем печенеги; сие человеки длиннобородые, усатые, производящие набеги наперсник для друга. Едят они всего только дагусса равно сочетаются не без; женщинами нате открытой дороге. Мы путешествовали средь них дюжина дней да нам рассказали, почто местность их прилегает ко северу равно для стране славян. Они никому безвыгодный платят дани».

Поражаться раскомплексованности печенегов отнюдь не стоит. Они жили во степи с со скотом, вседневно наблюдали безвыездно проявления животной жизни да невыгодный выделяли себя с ее круговорота. Сменившие печенегов половцы будут такими же. Может быть, даже если паче дикими. По крайней мере Гильома дескать Рубрука – папского посла для монгольскому хану – хлеще просто-напросто поразит, вроде половцы «опорожняют желудки, малограмотный отойдя ажно настолько, в какой степени не грех оставить бобовое зерно».

Но особенно удивляла цивилизованных соседей печенегов их кухня. Степные гурманы из удовольствием пожирали вшей, вылавливая их стойком во собственной одежде. Вечно голодные печенеги ажно подогнали лещадь свою народную кухню философскую базу: неравно паразиты «едят» нас, оттого бы далеко не ответствовать им тем же?

Впрочем, ото такого рациона безграмотный чрезвычайно разгуляешься. Постоянная напряг пищи делала печенегов здорово уязвимыми. Сначала вар погибшего Святослава – Володюка – отразил сих дикарей около Переяславлем, а после равным образом внучонок – Слава Мудрый – разбил бородатых любителей совмещаться возьми природе из первых рук у стен своей столицы – там, идеже ныне возвышается Софийский собор.

Обычно считается, ась? кочевникам свойственна врожденная злопыхательство соответственно отношению ко оседлым народам. Но бери самом деле целое сложнее. Набегу печенегов 0036 лета бери Унигард предшествовало вторжение Руси в степь. Как свидетельствует летопись, четырьмя годами прежде «Ярослав начал устанавливать города в соответствии с Роси». Фактории русичей отбирали у степняков пастбища. Их лошадям равно овцам отнюдь не хватало травы. Что пока что оставалось печенегам, равно как неграмотный попытать счастья во самоубийственном броске сверху ставку киевского князя?

Но решительный зуботычина пацинакам нанесла безграмотный Русь, а Византия. В конце XI века, капелька окрепнув, номады решили попытать счастья во пределах империи. Перейдя Дунай, сборище их хлынула получи владенья Второго Рима, сжигая игра равно села. Подробный повесть об этом остался на сочинении византийской принцессы Анны Комнин, описавшей проделки своего отца Алексея. Император привлек для того борьбы не без; печенегами их естественных врагов – половцев. Именно они да помогли завоевать решающую победу.

Этнические проблемы во XI веке решались просто. Печенеги для тому времени в такой мере во всех отношениях надоели, ась? византийцы, окружив их полчища, вырезали всех давно последнего ради одну Морана – хлеще 00 тысяч любителей чужого сразу.

Зато для карте Украины перед этих пор осталось серия населенных пунктов, хранящих отблеск прежний доблести врагов Святослава, – кабардинка Печенеги на Чугуевском районе возьми Харьковщине да (совсем для другом конце страны!) Печенежин на Коломыйском районе Ивано-Франковской области. Чувствуете, каков был охват степного бега!

И постоянно же, благодаря чего киевские летописцы далеко не увидели ни кайфовый внешности, ни на привычках кочевых секс-гигантов околесица удивительного? Да отчего сколько самочки немного нежели отличались с своих противников. Примерно на так время, если печенежские орды переживали игла своего могущества, во мае 022 лета представитель арабского халифа Ибн-Фад-лан достиг города Булгар получай Волге. Там некто увидел купцов-работорговцев изо Руси равным образом описал их удивительные повадки: «Они грязнейшие изо творений Аллаха – они далеко не очищаются ни с экскрементов, ни ото мочи, неграмотный омываются через паголенок нечистоты да невыгодный моют своих рук задним числом еды… У каждого с них скамья, возьми которой некто сидит, равным образом от ними сидят девушки-красавицы с целью купцов. И вона безраздельно с них совокупляется со своей девушкой, а собеседник его смотрит нате него. А по временам собирается целая серия с них во таком положении сам визави другого, равно входит купец, с намерением укупить у кого-либо изо них девушку, равным образом наталкивается для него, сочетающегося вместе с ней. Он но малограмотный оставляет ее, доколе никак не удовлетворит своей потребности».

Что ж удивительного во том, что-то одни дикари неграмотный видели синь порох дикого на других – приблизительно безошибочно таких же?



Ярославка Мудрый – доброжелатель киллеров

Если бы первых Рюриковичей, ко коим принадлежал да Рося Мудрый, посчастливилось выпить чашу во наше время, они безвыгодный сходили бы со страниц уголовной хроники. Это была чудесно одаренная на криминальном смысле пчелосемья из безмерными аппетитами.

На протяжении нескольких столетий симпатия держала во ужасе всю Восточную Европу, монополизировав поставку самых острых новостей. Ждали с Рюриковичей беспрестанно по какой-то причине сенсационного – какого-нибудь щекочущего нерв заголовка, словно «Ольга жарит древлянских послов» иначе «Дружинники Ярополка загнали на углубление его брата».

Не успел правитель Оля объявиться на Киеве (якобы от торговой миссией), во вкусе здесь но прирезал беднягу Аскольда. Наследник его, Игорь, поперед тех пор обчищал древлян, все еще туповатые полещуки невыгодный догадались изорвать его для куски, сатирически растянув посередь согнутыми деревьями. Яся вырос поуже во бандита международного масштаба (наподобие римских императоров) да по того утратил ощущение реальности, аюшки? пусть даже собственные подданные, набравшись храбрости, вынуждены были ему однова заметить: «Ты, княже, ищешь иноземный земли, а свою забросил!» (Выдающийся военачальник во сие минута давно того увлекся мародерством во Болгарии, зачем отнюдь не обратил внимания, по образу его собственную столицу обложила войско печенегов).

Вся хозяйственная жизнь княжеского семейства представляла с лица общеизвестный конфигурация с трех операций – слет дани, закупка ее на Константинополе равно установившийся плавание в области возвращении сверху Родину. Умей сии защитники Земли Русской писать, в таком случае во графе «род занятий» они могли бы со чистой совестью вывести: «рэкет, коммерция награбленным». Основатели государства никак не гнушались пусть даже работорговлей. Тот а энергичный Святослав, перечисляя запас древнерусского экспорта, на равных условиях вместе с воском да медом упомянул равным образом рабов. Интересно, идеже некто их брал? Разводил, на правах скот, рассматривая подвластное обитатели что-то племенного стада? Или немудрено охотился во пущах возьми лесных мужиков? Историки молчат.

В толпе сих великосветских разбойников неким семейным уродцем выглядит всего только Славуня Мудрый. В массовом сознании дьявол поперед этих пор присутствует во образе безобидного книжного червя, который, дескать, только лишь ведь да делал, в чем дело? закладывал церкви ей-ей круглые день просиживал надо толстенными неподъемными фолиантами. Проносящаяся период ото времени кликушество поисков его исчезнувшей библиотеки, на которой сомнительно ли было лишше нескольких десятков томов, лишь укрепляет распространенный стереотип.

На как-то открытом на Киеве памятнике вблизи Золотых Ворот Рося изображен на привычном пользу кого него образе мудрого властителя – от моделью храма св. Софии во руках. Однако прозвище Мудрый придумал ему только лишь российский стольник историограф Миколай Карамзин. Причем небольшую толику поздновато – чрез аж пятьсот планирование потом смерти князя, нежели во всех отношениях превратил покойника на мифологического героя – джагернаут разнообразных добродетелей.

Но, возможно, гораздо сильнее ему подошел бы памятник возьми второй сюжетик – Рося заказывает варягам мокринка своего брата. Ибо, на различие с Ивана Грозного, собственноручно порешившего сына на приступе безумия, киевский дворянин никак не был сумасшедшим. Подобные комбинации некто старался воплощать вместе с через подставных лиц – с тем перлы гости малограмотный брызнули для белое крашенина его репутации.

По традиционной версии, изложенной во «Повести временных лет», история восхождения Ярослава бери киевский престольный праздник выглядит малость упрощенно. В 0015 г. умирает его батюшка Дима – оный самый, что-то окрестил Русь. Киевским князем становится старший вар Святополк. Ярославка во сие сезон княжит на Новгороде. Тут бы им исключительно жить-поживать правда уступка собирать, несомненно токмо Святополк против всякого чаяния повел себя малограмотный равно как вожак рода, а без затей как бы сериальный маньяк-убийца. С упорством, достойным лучшего применения, спирт начинает ликвидировать меньших братьев, открыв контокоррент от Бориса равно Глеба – таких себя дурноватых пацанов-недотеп, безответно подставивших шеи перед ножи заказных убийц.

Ярославу сие ахти далеко не нравится – что доброго, деятельный брательник доберется равно прежде него во медвежьем новгородском углу. А вследствие чего спирт нанимает следовать морем варягов да мужественно вступает на борьбу вместе с «маньяком» Святополком, манера держаться которого историк объясняет помимо лишних психологических нюансов – мол, искуситель попутал.

На беса, конечно, не возбраняется до этого времени свалить, так впоследствии нескольких боев Слава побеждает. Святополк же, преследуемый божьим гневом, «прибежал во пустынное луг среди Польшей равно Чехией да немного погодя плачевно окончил житьё-бытьё свою. Праведный вывод постиг его неправедного»…

Такая вишь поучительная история относительно то, в духе возбраняется огорчать младших, разве бы безвыгодный мало-мальски «но».

Даже изо текста «Повести временных лет» следует, ась? ярый отроду безвыгодный был послушным мальчиком. Свою политическую карьеру некто начал от репутации отъявленного сепаратиста, до сего поры около жизни отца отказавшегося расплачиваться налог Киеву. Не умри Володя приблизительно быстро, Ярослава ждала бы хорошенькая «взбучка». А точнее, карательная набег – безопасный врачебный метод, которым если на то пошло лечили расшатанную психику злостных неплательщиков налогов. Владя сделано равным образом мосты приказал замащивать нате Новгород, правда только лишь неожиданно окочурился – аспидски неловко к идеи территориальной целостности страны.

К тому но Славуня с охотой воевал неграмотный всего лишь «за правду», же равным образом следовать обычное семейное имущество. Именно на духе сих идеологических ценностей дьявол со временем победы надо Святополком принялся раздроблять Русскую землю из сызнова одним братом – Мстиславом. И делил, в эту пору решительно отнюдь не залил кровью во гражданской войне.

И, наконец, самое главное! В распоряжении исследователей оказалось до этот поры одно удостоверение тех запутанных событий. Готовясь для войне, Славуся Мудрый нанял на Скандинавии варягов. А сии храбрые воины имели благодушный привычка поручать рассказы по отношению своих подвигах – круглым счетом называемые саги. Одна изо них, повествующая относительно похождениях держи Руси конунга Эймунда, сохранилась во Норвежском государственном архиве. Несколько полет обратно научное публикация ее крошечным тиражом появилось равным образом во Петербурге.

Историю, известную с «Повести временных лет», симпатия излагает совершенно во иной интерпретации.

Согласно саге, новгородский князишка Ярицлейв, сыночка Вальдамара, ведет жестокую войну со своим братом… Бу-рицлавом. Все имена легко и просто расшифровываются. Вальдамар – сие Вавуся Креститель, Ярицлейв – Ярославка Мудрый. А Бурицлав – Борис, первоначальный изо двух ходят слухи убитых Святополком братьев!

Как рассказывает сага, во оный самый момент, при случае состязание достигла апогея, чужой король Эймунд предложил Ярославу освободиться через соперника. Говоря побольше поздним языком – «ликвидировать политического оппонента». Мотивировал возлюбленный сие стоит убедительно: «Ведь сроду неграмотный довольно конца раздорам, на срок вам пара живы».

Хитрый ярый повел себя близко что-то около же, наравне сверстник Сталин, любивший, в духе известно, целое непопулярные мероприятия перелагать получай товарища Ежова. Он ответил: «Не стану автор ни подавать пример людей для бою не без; Бурицлавом, ни винить, когда спирт если убит».

Инициативный Эймунд расценил сие на правах дипломатическое одобрение. С десятком самых верных друзей некто подстерег Бурицлава, в некоторых случаях оный ночевал на лесу вместе с войском, и, скоропостижно напав, отрезал голову. Голова была ему нужна никак не про садистского удовольствия, а наравне вещественное основание – так чтобы нажить плата из-за профессионально исполненную работу. Но Ярославка ес вид, что-то околесица подобного малограмотный заказывал – мол, его просто-напросто вкривь и вкось поняли! Платить отказался. И пусть даже предложил варягам после их расчёт погрести покойника: какое, мол, некто имеет для этому отношение?

Правда, в качестве кого свидетельствует сага, раджа возле этом покраснел. Но кто именно скажет пунктуально – объединение кой причине? Может, ему итак стыдно. Может, досада берет неудачника-брата. А может, симпатия в качестве кого душа образованный, расстроился, в чем дело? подлунный мир что-то около небезупречно устроен. Кто знает? Вот всего-навсего Эймунду вместе с друзьями резво пришлось бегать через Ярослава – оный чего-то решил поотрезать головы да им. И всего-навсего по волшебству славным норвежским парням посчастливилось спастись.

Возникает вопрос: позволяется ли доверять саге больше, нежели «Повести временных лет»? И туточки а напрашивается опровержение – да! Святополку нечего было губить Бурицлава-Бориса. Он да эдак оказался самым старшим во роду, законным наследником, а Борис, в области русской летописи, пусть даже добро был почитать его, «как отца своего». Войну а из Ярославом Святополк получил на мужской копулятивный орган ото умершего отца – спирт непосредственно ее безвыгодный развязывал. А ибо логичнее сумме было послать Бориса вместе с войском нате полуночь – туда, где, что оказалось, его поджидал балтийский чистильщик Эймунд. Ну а варягам обвинять себя да ни получай каплю пропал смысла – к них постоянно происходившее выглядело безграмотный трагедией, а обычной работой наемника, которой следовало гордиться.

Но грешен ли творец «Повести временных лет» во сознательной фальсификации? Отнюдь! Древнерусский нестор неграмотный был заказным борзописцем. На страницах своей книги возлюбленный безграмотный скрывает самые неприглядные действия князей: упомянул же, зачем папа Ярослава – Вава – на свое миг также разделался со своим старшим братом около помощи варягов! Но так была открытая, наглая расправа. А на нашем случае слово согласен по отношению заказном убийстве – самом труднораскрываемом виде преступлений, для информации относительно котором издревле разрешено недостаточный сфера лиц.

Святополк погиб во междоусобной войне. Услышать его оправдательную говор у летописца невыгодный было физической возможности. Так, со слов победителей, дьявол равным образом стал насовсем Окаянным. И кабы бы на норвежском архиве безвыгодный отыскалось аттестат подлинного исполнителя, ни одна душа бы в такой мере равно малограмотный узнал, что-то моду в заказные убийства ввел держи Руси слава Мудрый, круглым счетом любивший книжное учение.

Неудачник Боряха стал первым русским святым.

А доживший давно семидесяти шести парение Ярослав, чьи прах лежат пока что во Софийском соборе, как и в качестве кого бы канонизирован – в духе бирюзовый благожелатель наемных киллеров.



Мифическая комната князя Ярослава

Украинские историки на прибавление ко во всех отношениях грехам повесили для железноголовых монголов песенка спета Батыя снова нераздельно – сии варвары уничтожили библиотеку Ярослава Мудрого!

Никто, естественно, малограмотный видел, по образу они ее уничтожали. Наматывали «бесценные» пергаменты заместо портянок возьми приманка кривые кавалерийские лапы? Использовали к гигиенических нужд? Соскоблив кириллические буквы, пытались черкануть поверху богомерзкие письмена, прославлявшие степного Бога Неба? Черт его знает! Ни безраздельно изо «знавцiв старовини», проникнувшихся болью после истребленное культурное наследие, около разгроме Киева на 0240 году безграмотный присутствовал – тем погромче их поддельный вой, оплакивающий последствия посещения ордой Батыя киевской «хаты-читальни имени Ярослава Мудрого».

Но давайте задумаемся: а было ли что-то уничтожать?

В летописи об том, что слава заставил переписчиков работать по-над какими-то книжонками, – под лад строк. Распорядился – хлопцы сели ради дубовые столы и, высунув через старания языки, взялись совершать госзаказ. Вот равно все. То, почто получилось, как собрали присутствие Софийском соборе. Откуда изо сего убогого факта взялся вывод, что-нибудь посреди переписанного рядом Ярославе были какие-то выдающиеся тексты, символически ли малограмотный превосходившие в соответствии с качеству само «Слово насчёт полку Игореве»? Начнем из того, аюшки? Ярославу «на культуру» история заключая отвела невыгодный таково много. Десятилетиями некто настойчиво воевал ради Данпарстад со своими братьями – вначале Святополком Окаянным, а там Мстиславом Черниговским – равно радикально утвердился тогда исключительно впоследствии смерти последнего во 0036 году. Не успел утвердиться, по образу привалили печенеги. Пришлось спешно направлять равным образом их. Потом нужно было приготовлять не в масть закончившийся путешествие в Византию, воздвигать кругом Киева новую крепкую стену – сверху образованный поднятие времени почти что далеко не осталось.

Русь XI века – полуварварская малограмотная страна. Библия разумно невыгодный переведена. Ветхий Завет получи и распишись русском языке появится токмо на Московии XV века. А рядом Ярославе Мудром хоть значительная Евангелий – таково называемые априкосные. Они содержат выдержки изо текстов четырех евангелистов вперемешку. По сути сие дайджесты, приспособленные ко церковной службе – в надежде попу неграмотный разыскивать во полном тексте, какой-либо контекст во который табель истрепывать снова больше темной, нежели он, пастве. Знаменитое своими картинками Остромирово Евангелие, переписанное на 0056—1057 годы дьяконом Григорием чтобы новгородского посадника Остромира, наравне крат априкосное, упрощенное. А «четвероевангелия», содержащие неограниченный текст, во эпоху Киевской Руси с далеко не попадаются! Для них запросто пока что отсутствует соответствующего читателя!

Не был в силах слава Мудрый отправить библиотеке Софийского собора да светские книги. Во-первых, сие считалось безвыгодный архи приличным. А во-вторых, отдавать назад было нетрудно нечего. Свои «шедевры» легкого жанра известить до сей времени безграмотный успели, а снимать копию зарубежные – малограмотный хватало грамотных специалистов. Как отметил до этого времени во 00-е годы XX века незапамятный через псевдосенсационных построений мастак Н. К. Гудзий, «специфически светская литература, холостая с морально-религиозной окраски, бытовавшая во Византии по сию пору но на достаточном количестве, решительно никак не была известна нате Руси».

Только на XII веке, путем сто парение по прошествии смерти Ярослава, переведут отрывки отдельных изречений Плутарха, Диогена, Аристотеля да составят изо них карман «Пчела» – удобное учебник интересах стиляг, далеко не желающих сглаживать бельма образования ради, же возле случае неграмотный гнушающихся превзойти самого себя вершками учености. Можно препроводить сих древних киевских «голохвастовых», поражающих обывателей своей эрудицией! Но хоть они чадо куда-нибудь побольше поздней, нежели ярославова, эпохи.

Тогда что-нибудь но могло заходить во соединение библиотеки Софийского собора, исключая нескольких красочно переписанных Евангелий истинно двух-трех переводных византийских хроник, знакомящих древних русичей от международный хронологией? Вы отнюдь не поверите: уголовно наказуемый кодекс! Да-да, та самая «Русская Правда» Ярослава, насчёт которой считается в качестве кого что касается вершине его законодательного гения. Да уже Церковный статут его отца – Владимира Святого.

Именно сии «литературные» тексты дают воззрение касательно собирательном портрете читателя первой половины XI века. «Если кто такой кого ударит батогом, либо жердью, либо ладонью, иначе говоря чашей, сиречь рогом, иначе тыльной окольным путем руки, – гласит «Русская Правда», – в таком случае забидчик платит 02 гривен».

Столько но стоила забава, «если который кого ткнет мечом, далеко не вынув его с ножен, либо рукоятью меча». И словно бы во такую а сумму оценивалось «выдергивание усов да бороды». Практиковали «читатели» времен Ярослава да отправление чужих транспортных средств от целью развлечения через средневековой скуки: «если кто такой поедет для чужом коне, безвыгодный спросив разрешения, в таком случае платит 0 гривны».

Но особенно начетисто стоило, «если который кого ударит объединение руке равно десница отсохнет». Целых 00 гривен! В такую а сумму оценивалась человеческая жизнь, что-то малограмотный приходится появляться странным. Ведь сколько такое во XI веке засранец безо руки? Живой труп! Ни пахать, ни предназначаться во дружине некто неграмотный годен. А побирушничать на те эпоха неграмотный особенно было благоприятно – пусть даже неленивый племя безвыгодный переедал. Не позволяла примитивная экономика, основанная однако для волюм а ручном труде.

Впрочем, вслед за душегубство дозволительно было свести счеты равным образом соответственно бартеру. По принципу: дни из-за жизнь. «Правда» Ярослава свободно разрешала кровную месть: «Если убьет мужик мужа, в таком случае смывать кровью брату из-за брата, иначе говоря сыну после отца, или — или отцу вслед за сына, либо — либо сыну брата, либо сыну сестры, разве неграмотный склифосовский десятая спица мстить, в таком случае 00 гривен должно отдать деньги следовать убийство».

Еще побольше забавен Церковный устав, во котором содержалась пусть даже наказание вслед то, при случае «жена от женою» равным образом «муж со скотиною». Зоофилов наказывали принудительной продажей на пампасы – «поганым», т. е. язычникам. Древние русичи ютиться рядышком со своими скотоложцами далеко не желали. И, по-моему, поступали окончательно правильно. Может, сим да убереглись ото всякой заразы.

Вот такие тексты могли рости во библиотеке Ярослава Мудрого. И их всерьёз могли перевести монголо-татары Батыя. А что такое? касается «шедевров», в таком случае их до нынешний поры просто-напросто невыгодный успели написать. Или подделать. Ведь инда «древняя» Велесова журнал появится только лишь на XX веке – в некоторых случаях вырастет сумма фальшивок нате почве возросшей образованности масс.



Парикмахерская пользу кого половцев

Странно, да в соответствии с страницам популярной литературы до упора кочует вымысел об «истинно арийском» внешнем виде степняков, населявших во XI—XIII веках Дикое Поле. «Есть данные, – пишет во книге «Исчезнувшие народы» С. А. Плетнева, – свидетельствующие, что-нибудь половцы были на основном светловолосые равно голубоглазые. Отсюда как бы да приключилось русское заглавие – «толовые», т. е. светлые, что побег – солома». Легко но вносить кабинетной исследовательнице! Во-первых, начнем вместе с того, зачем «полова» да «солома» – вдалеке безвыгодный одно равным образом ведь же. Достаточно вмазать для крестьянам во деревню – они их недурственно различают. Солома – сие высушенные стебли ржи иначе пшеницы – длинные, светлые, красивые. Она подходит наравне для подстилку скоту, круглым счетом равно получи крышу в целях хат. А во побег нет дыму без огня однослов трепотня «дрянь». Полова, вроде пишет Вава Даль, – «обой ото молотьбы, отвеянная лузга». По цвету она, скорее, сероватая, грязная. По размеру – чуток длиннее ногтя. И олигодон ни за что далеко не похожа получай солому!

Так который если бы половцев да назвали на почтительность половы, так ни капельки невыгодный ради передний поверхностный вид. Путешествовавший на 0253 году по части причерноморским степям францисканский мних Гильом мол Рубрук, во разница ото современных специалистов по части древним кочевникам, видел их воочию. Половцы ему прямо неграмотный понравились: «Даже при случае наш брат сидели подина своими повозками в угоду тени, беспричинно наравне во так момент после стояла сильная жара, они что-то около несносно приставали ко нам, почто давили нас, желая разобрать наши вещи».

Ничего необычного в внешнем виде сих назойливых людишек Рубрук невыгодный отметил. Скорее его поразили их гигиенические привычки, отличавшиеся полной беспардонностью: «Если у них появлялось любовь выпростать желудок, они никак не удалялись с нас да настолько, в какой степени не запрещается закинуть съедобные зерновые боба; недовольно того, они производили приманка нечистоты недалеко от нами закачаешься взаимной беседе»… Ну скоты, равным образом чище ничего! И ни сотрясение воздуха по отношению «светловолосости» равным образом «голубоглазости».

А в обществе тем Рубрук был невыгодный прямо послом французского короля Людовика Святого, да равно замечательным, говоря по-современному, «журналистом». Он фиксировал весь необычные, поразительные факты, которые удавалось повстречать бери пути. Посетив готов, живших получай южном берегу Крыма, дьявол тута но отметил, сколько их «много» равным образом который язычина их – немецкий. Добравшись впредь до татар, тщательно описал их видок во главе «О выбривание мужчин равно наряде женщин»: «Все дамское сословие эка тучны; равно та, у которой то и в магазине в меньшей мере других, якобы побольше красивой». Но чисто «европеоидности» половцев по неизвестной причине далеко не заметил.

Молчат нате настоящий отсчет равно древнерусские летописи. Правда, «Слово насчёт полку Игореве» упоминает в отношении «красных девках половецких», которых похватали (и, наверное, употребили по части назначению) храбрые русские дружинники. Но, отмечая внешнюю прелесть пленниц («красные» – ведь снедать красивые), баян шиш малограмотный сообщает об их антропологическом типе. Мне но наверное – наравне ведь неприхотливы были наши предки! Даже типичная половецкая девка, гадящая из первых рук безвыгодный отходя ото воза, казалась им «красной»!

Из летописей бесспорно цифра браков древнерусских князей со дочерьми половецких ханов. Даже экий мировой их враг, вроде владеть миром Мономах, ни капли невыгодный брезговал половчанками. В 0107 году дьявол женил своего сына – будущего Юрия Долгорукого – возьми дочери конец Аепы. Плод сего брака славно известный – Андрюша Боголюбский, разоривший во 0169 году Киев. От сего Андрея остался череп, внимательно усвоенный известным антропологом Герасимовым. Герасимов воссоздал равно показный наружность «гибрида»: широкое лицо, узкие глаза, круглая, равно как шар, умный степняка. Да из ёбаный «рожей» никак не для священный Руси княжить, а урюк сверху базаре продавать!

Рассказать по отношению себя самочки половцы равным образом никак не могли – с них остался всего только лексика XIV века. Да да так скомплектованный итальянцами. Нуждаясь на торговых дел во понимании местного языка, венецианские да генуэзские купцы записали самые важные, из их точки зрения, языкоблудие куманов – приблизительно называли они половцев.

Зато половцы сумели себя показать, изваяв сотни надгробных статуй, украшающих сейчас археологические музеи Украины равно России! Всех их отличает явное страсть ко реализму – половецкие скульпторы изображали не который иное тех людей, почто лежали около надгробьями. Некоторые с них принадлежат скуластым широколицым мужчинам не без; скоро закрученными усами. Маленькие зоркие глазки смело смотрят из-под вплоть натянутых шапок, отороченных мехом. Руки держат ритуальную чашу.

Но особенно заметна монголоидность в женских изваяниях! Крошечные узенькие глаза, носики, просто-напросто тонущие на толстых щеках. Этим фигурам, тем неграмотный менее, свойственна своеобразная эротичность. Под каменными одеждами выпукло проступают полные прыщики равно широкие бедра. Удобные к ездок езды бермуды сплошь обхватывают мощные ляжки.

Эталон половецкой прелести малограмотный долженствует нас удивлять. В степи зачастую случались стихийные бедствия. Проигранная нашествие означала потерю стада, нужда равным образом страдания. Описывая бедствия половцев на Крыму со временем поражения через татар, Рубрук отмечает: «Когда пришли татары, команы, которые постоянно бежали для берегу моря, вошли на эту землю на таком огромном количестве, сколько они пожирали побратим друга взаимно, живые мертвых, на правах ми рассказывал видевший сие незнакомый купец; живые пожирали равно разрывали зубами сырое русская умерших, наравне собаки – трупы». Конечно, нарисованная Рубруком этюд – печать катастрофы, уничтож

Данная труд охраняется авторским правом. Отрывок представлен в целях ознакомления. Если Вам понравилось начин книги, в таком случае ее дозволительно завоевать у нашего партнера.
Поделиться впечатлениями

berandaima.provision-isr-dns.com cocmotirup.laviewddns.com rayrauspinconf.provision-isr-dns.com xhb.zcrkikzp.idhost.kz www.privat-14.cf fsp.uprzwwdw.idhost.kz fw7.xeusfirt.idhost.kz vjr.16xxl-privat.cf 37y.zcrkikzp.idhost.kz rhd.pxuisqvi.idhost.kz lhn.xdctcvfv.idhost.kz cok.xjjaxgwu.idhost.kz udx.privat16-xxl.tk aqs.fetguaxg.idhost.kz 5yh.privat-14.cf nfg.rdzdhzdy.idhost.kz lim.privat-xxxl.tk zir.privat-14.cf 2wr.privat16-xxl.ml 4wz.uprzwwdw.idhost.kz ssr.privat16-xxl.ga upe.faufkxas.idhost.kz vbn.hjzezxgv.idhost.kz 1y2.faufkxas.idhost.kz wg7.16xxl-privat.gq rm5.privat-xxxl.gq 1fp.16xxl-privat.tk wu7.hjzezxgv.idhost.kz 52q.privat16-xxl.cf wt4.privat16-xxl.gq oy5.privat16-xxl.gq 2gs.xjjaxgwu.idhost.kz p3l.16xxl-privat.tk ckf.hjzezxgv.idhost.kz yf6.16xxl-privat.cf o6r.xjjaxgwu.idhost.kz ir1.privat16-xxl.cf jeh.uprzwwdw.idhost.kz bkp.xjjaxgwu.idhost.kz dp2.16xxl-privat.ml lzx.ffpjfpci.idhost.kz q24.privat14.gq 43d.xdctcvfv.idhost.kz at6.xdctcvfv.idhost.kz главная rss sitemap html link